李心传《建炎以来系年要录》中记载，李静善冒充柔福帝姬一度骗取赵构的信任之后“次第漾沙坑坡下”，魔开始好奇这“漾沙坑”在哪里，于是先翻阅《梦粱录》在卷十一中找到了一点线索：
大内坐山，名凤凰（1），即杭客山也。庙巷山名吴山（2），又曰胥山。上方多福寺，名七宝山（3）。山前连者，谓之宝莲山（4）。进奏院后，名石佛山（5）。太庙后，名瑞石山（6）。妙果尼寺前，名金地山（7）。漾沙坑小山名茆山、浅山（8）。宝月寺前名宝月山（9）。八眼井前名峨嵋山、草场山（10）。御厨营山谓之宝山（11）。 孝仁坊名清平山。（12）
按照以上顺序，魔在《咸淳临安志》的《京城图》里把这段记载中标注了序号的山名都给在地图上标了出来，非常蛋疼的是，唯独少了漾沙坑所在的“茆山”（可能一名“浅山”）于是就没办法了吗？继续翻阅《梦粱录》，又发现了一条线索，出自卷九：
（前略）左右骐骥二院，在漾沙坑。两院以马二十四匹为额。每月朝参，各院以御马三匹，至和宁门立于南向，朝罢回院。（后略）
换言之，找到了骐骥院，也就能找到漾沙坑，于是继续瞅地图，还真找到了，就在清波门内，恭圣仁烈皇后（杨氏）宅为参照地标的话，骐骥院位于杨皇后宅以南。需要说明的是，在《京城图》中，以大内为地标，和宁门是大内北门，而丽正门是南门，由此可以推测，长方形地图上的左边为南，右边为北。上边（长方形的长）为西，下边为东。因为《京城图》的大内是压缩过的，因此左右骐骥二院并没有标出来，放到大内所在的皇城一侧的《皇城图》中看，就能看到标注出来的“骐骥院”。
这也就是说，赵构给李静善的公主宅虽然在皇城内，大致位于今天的柳浪闻莺、清波门一带，然而到皇宫大内所在的凤凰山还是有一定距离的，这也就能解释了为什么赵构在显仁太后韦氏回来之前始终没发现所谓的“柔福帝姬”是个假货，一来对于当时（绍兴十二年之前）不知情的赵构而言，吴心儿和冯益的验证工作完成，他这个皇帝对于同父异母妹妹的责任也就尽到了，给她赐婚高士荣，又给了安身之所，那么就完成使命了，赵构作为皇帝，不可能每天闲着没事做就围着“妹妹”转，再者，赵构与真正的柔福帝姬也不是同一个母亲所生，加上皇子跟公主的教育方式不同，就决定了赵构对真正的柔福帝姬是不熟悉的，所以才需要有人去检验。而冯益并不是从前在懿肃王贵妃（柔福帝姬生母）处当差的内侍，因此也不会对真公主了若指掌，同样，吴心儿是个宗妇（当属于某宗室子的妻妾一类的角色），她对真公主也不是抬头不见低头见，哪怕对方化成灰也能认出来的程度，这就决定了无论是赵构本人，还是冯益、吴心儿，都不可能在容貌上看出李静善和柔福帝姬的差异。根据李心传记载，李静善只是被张喜儿说长得像柔福帝姬，于是开始冒充公主，张喜儿可能是真正见过柔福帝姬的人，但却并没出现在赵构派去验证李静善身份的人员当中，事实上，哪怕是同卵双生的双胞胎，容貌也有细微差异的，何况完全不同的两个人。
李静善之所以能长期诈冒公主，原因有：
1.她不像诈冒荣德帝姬的易氏那样张扬跋扈，招摇过市，因此不会立即暴露身份。
2.验证她身份的团队没有一个人是真正意义上对真公主了如指掌的人，因此难以详述她和真公主的区别。
3.李静善的宅邸离皇宫大内很远，赵构鲜少见到她，因此她没有暴露自己的可能，倘或赵构天天和她见面，时不时说起北宋时的往事，那么会暴露得更早，李静善知道的北宋皇室往事实际上是非常有限的，仅够她瞒过冯益、吴心儿而已，正因为赵构和她不熟悉，不常见面，也缺乏必要的感情联络，因此给了她可趁之机。
4.赵构“宁受百欺冀得一真”的心态容易被有心人利用。
5.南宋与金朝之间信息传递不如现在那么方便，现在拍个视频发个微信，真伪即知。
6.李静善杖杀的婢妾都埋在府中，这样尸首不会立刻被发现，而这些婢妾很可能源自合法的人口买卖，在这个基础上，一旦出手，就不会再有人过问她们的生死，故而能长期隐瞒。