根据现在小说透露的内情，破清会只有五个人有灵气。即英主与四大伯爵。
按照小说的设计，暗境与化境没有灵气，只有达到宗师境才有灵气。四大伯爵是宗师境，有灵气。再往下，都督与虎贲营教师都是化境，没有灵气。所以破清会就只有五个人有灵气。现在建功伯欧伯君已经死了，剩下四个人有灵气。英主无疑实力最强，长胜伯其次，定远伯再次，忠勇伯最差。
破清会之外，已知有灵气的还有两人，一个是主角叶辰，另一个是已经死亡的林逐虏。
唐朝的孟长生也有灵气，但是这本小说否定修仙的道路，也不承认真正的长生不老，他应该早就死了，就不算了。
当代有灵气的，目前知道的就这七个人，两个已死，还剩五个。

前两天与人在番茄争论：叶辰与英主、四大伯爵谁实力更强？
对方的观点是：英主最强，其次长胜伯，然后是叶辰与建功伯欧伯君，两人相差不大。
我的观点是：叶辰实力最强，英主其次，长胜伯再次……
下面只说说我的依据。
叶辰与英主，都有灵气，也都会炼丹。实力现在无法直接比较。就炼丹能力而言，叶辰炼出的是培元丹，英主炼出的是小培元丹，叶辰的更好。元气越充沛，实力越强，所以我判断叶辰的实力比英主强。
因此，叶辰也就比四大伯爵更强，一对一，叶辰肯定占上风。如果是二对一，就不好说了。
当时的争论主要发生在叶辰与欧伯君之间。对方以叶辰认为自己不比欧伯君强多少为据，说叶辰打不过长胜伯，更打不过英主。但是我认为他对叶辰的话理解得不对。下面是小说原文：
“他觉得，自己的实力，可能不会比欧伯君强上太多。所以，欧伯君逃不出三门近防炮的绞杀，自己也一样没机会。”
我的分析：
第一，叶辰比欧伯君强；
第二，不是差不多，而是强得多；
第三，不比强太多的意思是强较多，绝不是差不了多少。
而且更重要的是，叶辰没有见过欧伯君，只是看过欧伯君死亡的视频，看的是他奔跑速度，谁强谁弱，强多强少，叶辰并不知道。所以叶辰的判断不是对两人实力的全面分析，而是仅仅针对身体素质而言的，说自己虽然比欧伯君强，也同样撑不住炮弹。
而我之所以坚持认为叶辰比欧伯君强很多，具有杀死他的能力，是因为小说明确的说“他对灵气的掌控只是入门”，比叶辰熟练的掌控灵气差远了，灵气也远没有叶辰充沛。
长胜伯也具有杀死欧伯君的能力，这是英主说的，应该是可信的。他俩的差距，也是在对灵气的掌握上，长胜伯更上一层楼。
但是与叶辰相比，长胜伯就远不如了。叶辰是靠《九玄天经》掌控灵气的，更加灵活自如。而且长胜伯不会炼丹，叶辰自己炼出培元丹，灵气很充足，长胜伯只能眼巴巴的等着能立大功，才能得到英主赏赐他的小培元丹。

无需争论，猪脚第一

但是你想过一个问题没有，我英主对四大伯爵的实力有着绝对的压制力，那么叶辰很有可能不敌英主。

而且还有叶辰最大方的一次，就是把两颗培元丹和两颗回春丹，拿出来让万隆殿几百号人平分了。相比之下，英主直接许诺事成之后给常胜伯一个人五颗小培元丹，自己对比吧！

叶辰以后要打败英主，肯定是要落在那枚戒指以及婉儿身上。

有说林婉儿拥有灵气吗？小说里没说过吧，顶多是了解有灵气这么回事，如果有灵气还会被骁骑尉追杀？第一次接触叶辰时，叶辰会看不出她有没有灵气？

几百年的门派怎么可能没有底牌，英主之上说不定还有实力更强的守护神或大长老之类

你弄错了，前面写欧伯君章节的有详细提及，宗师境还是属于武者，只有突破宗师境之后才能变成有灵气的修士。
至于为什么作者没提到宗师境，可能是修炼到宗师境的武者，英主就直接帮突破给灵气了或者在暗处修炼等着突破

想知上门龙婿完结没有 哪里可以看到最新的

妈的我才看到2219章，这个英主是谁呀

叶辰打败了英主，然后发现整个破清会是受林婉儿父亲控制的，林婉儿父亲又受到叶长缨和安成蹊的控制，叶长缨和安成蹊又受到萧常坤和马岚的控制，萧常坤和马岚又受到萧初然的控制，叶辰所有的红颜知己都是萧初然有意安排故意接近叶辰的，最后一切的一切都是由萧初然的爷爷一手策划的，他故意把萧初然嫁给叶辰，就是因为看中了叶辰修炼的天赋，九玄天经也是它故意给叶辰的，因为他知道，只有叶辰才能参透灵气的终极秘密，而叶辰参透灵气终极秘密的时候，也是他最脆弱的时候，这时候萧初然的爷爷就可趁机夺舍并获得终极力量

有一个重要观点需要更正。这个观点就是：宗师境有没有灵气？
我以前的观点是：明镜、暗境、化境都没有灵气，只有宗师境才有灵气。主贴即持有这个观点。
这个观点的依据是：作者原先一再强调，突破宗师境才有灵气。我查了“突破”的含义，作者是在达到的意思上使用的。
譬如：叶辰用药鼎炼出了新的散血救心丹，让苏若离试药，于是苏若离达到了八星，小说使用的说法是“苏若离突破八星武者”。叶辰叮嘱说：“何家眼下已经没有人能看出你的修为，突破八星武者的这件事情，暂时也不要跟其他人说起。”
再譬如小说介绍袁子胥，说：“袁子胥二十六年之前，便已经突破了六星武者，这二十六年来，因为精力多用于保护辅佐费建中，修为精进的速度放缓了不少，时至今日，也只突破了到了七星武者。”这里所说的突破六星、突破七星武者，也都是指达到了六星、七星。
所以我认为作者说突破了宗师境才有灵气，意思就是达到了宗师境才有灵气。
但是小说后来明确的说，超越了宗师境才有灵气。刚开始，我以为可能是作者笔误。可是这种说法越来越多，那就不是笔误了。而以前突破了宗师境才有灵气的说法不再出现。
那么以前所说的“突破”了宗师境才有灵气，算说错了吗？似乎也不是。我对“突破”这个词做了考察，发现它的含义比较模糊，即可以理解为达到，也可以理解为超越。
所以对于作者关于修为的设置，应该理解为：
明镜分为一至八星，只有内气，没有真气。
暗境、化境和宗师境，这三大境界，各分为一至九重天，只有真气，没有灵气。
以上均属于武者的范畴。
超越武者范畴的，目前看到的称呼是：有灵气的修士。

问各位一个问题？培元丹用完怎么办，材料又找不到，练不出培元丹，以后不就是普通人