姹女捉乌，以吞玉兔。
婴儿驱兔，以吸金乌。
日中乌，乌乃神，神是火，
火属心，心为汞，汞在离。
月中兔，兔乃气，气是药，
药属身，身为铅，铅在坎。
身心两个字是药也是火也。采时谓之药。药中有火焉；炼时谓之火，火中有药焉。以火炼药而成丹，即是以神御气而成道也。
日者，阳也。阳内含阴，象砂中有汞也。阳无阴，则不能自耀其魂，故名曰雌火，乃阳中含阴也。日中有乌，卦属南方，谓之离女。故曰：日居高位反为女。
月者，阴也。阴内含阳，象铅中有银也。阴无阳，则不能自莹其魄，故名曰雄金，乃阴中含阳也。月中有兔，卦属北方，谓之坎男。故曰：坎配蟾宫却是男。
无漏云：铅求玉兔脑中精，汞取金鸟心内血，只驱二物结成丹，至道不繁无扭
捏
。
悟真云：先把乾坤为鼎器，次搏乌免药来烹，既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
二物者，一体也。

万神圭旨的日乌月兔说。这里药和火的关系说的很明确。还不知道啥叫起火，起不了火的我也是没办法了。

简单来说就是身心之间相互炼化合一的过程，你坐在那里不动，意念却动了，这说明火起了，收了意念便是采药。

日居高位反为女？这是哪个版本的悟真篇？

火，候，药，三者缺一不可，，

火乃意，候乃度，药乃料，三者若能有机结合，何愁金丹不成，，

这两句话不知出自何处，由何人所写，，

捉，吞，驱，吸，，这四字都隐含着一种对抗，与道法自然相左，不符合道义，，，

别搬原话 那不成鹦鹉了 你理解了就按现代人的理解解释出来