书里好多问年龄的片段，都不正面回答

模糊时间空间，还把一个人劈几个
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红楼梦是自传体小说

春秋笔法，假中藏真、真中藏假。

错误就是伏笔、暗示，含蓄委婉，意在言外。

红楼梦的叙事手法就是春秋笔法，表现为曲笔回护、以虚寓实，以幻寓实，假中藏真、真中藏假、讳亲者耻、讳友者过、褒贬有度、委婉多讽、一叶知秋、草蛇灰线、伏脉千里、露珠映日、绵针泥刺、明镜照物、文约意丰、妍媸毕露、微言大义、暗含褒贬、明褒暗贬、指桑骂槐，曲笔回护。
在语言平面上不露山水，但在表达平面上，自能见其微言大义。所谓不露山水，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语言，妙在含糊，或旁敲侧击，含义模糊，闪烁其词，含蓄委婉，意在言外，从旁烘托，虚掩伪饰，上下暗示，不露本意。有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面目，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
打个比方，一个人长的不好看，就需要扑粉涂脂加以掩饰，遮丑之意。
同样的道理一句话说出来不好听，运用春秋笔法加以掩饰，就显得好听一点，比如林黛玉春困发幽情，困字和幽字就是扑粉涂脂，其实作者想要表达的本意就是：林黛玉春天发情。这样表达出来就非常不雅观，哈哈！其实作者就是在骂人。
再比如，无魂无魄，迷信说人死后是有魂魄的，魂魄生而聚之，死而散之，人投胎是必须要有魂魄的，沒有魂魄就是永远不能投胎为人的意思。无魂无魄就是运用的春秋笔法骂人，和黛玉口中的母蝗虫骂人是一个道理，无魂无魂用世俗的话说就是永世不得超生之意，作者的本意就是骂人，这就叫曲笔回护。

春秋笔法的特征是委婉行文，作者并不想说谎，春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，通过曲折抒笔，在笔墨中又流露出更多的事实，通过影射和暗示让人看清事情的真相。暗示提醒的分寸要把握好，不能表现的太明显，又不能让读者看不懂。

天外书传天外事，天外事就是神仙的故事，红楼梦带有神话情节，书中有个规律，就是作者明文写清楚此人出生日月的角色，那一定对应的就是天上神仙的生日和节日，或者和神仙的故事有关系。
这些神仙都是来守护神瑛侍者（宝玉）的，袭人的生日是二月十二，花朝日，就是花神的生日，花神袭人的使命就是照顾神瑛（宝玉）的日常生活，花神代表的就是善良、美丽、温柔、体贴、贤惠。
贾母的生日是八月初三，灶王奶奶（灶公娘娘）的生日就是八月初三，灶王奶奶代表的就是一家之主，难怪贾母藏了那么多的财产，灶王奶奶贾母负责宝玉的经济开销。
宝钗的生日是正月二十一，娲皇的补地节就是正月二十一，娲皇负责煅炼神瑛侍者宝玉（宝钗负责引导宝玉入正道），娲皇有抟土造人，女娲补天造福于民之无量功德，代表的就是做人的品德。
元春的生日是正月初一，正月初一是弥勒佛的生日，代表的是福运富贵，弥勒佛的特征就是肥胖，元春就是因肥胖致病而死，暗示的就是弥勒佛是元春的真身。探春说元春：怨不得他福大。福谐音佛，作者就是在暗示元春的弥勒佛的身份。弥勒佛元春的使命就是保护神瑛侍者的人身安全，可保宝玉接近二十年的性命，就是宝玉中举之前的性命，负责鉴定神瑛十九岁中举之前是正还是邪，就是元春判词中的二十年来辨是非，鉴定的就是神瑛（宝玉）中举前是善还是恶、是正还是邪。
五月初三，龙点睛，东海龙王开金库的日子，赛龙舟。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王，金陵王指的就是王家，龙王指的就是薛蟠，蟠龙。龙王开金库意寓的就是薛家有钱。东海龙王就是薛蟠的真身。
七月初七，巧姐的生日，七夕节、乞巧节、牛郎织女的故事。后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。美人纺绩代表的就是织女下凡，刘姥姥就是牛郎骑的老牛下凡，巧姐一见刘姥姥就哭，意寓的就是见到心爱人身边的老牛很伤心，板儿代表的就是牛郎，神话中牛郎就是骑着老牛去追织女，红楼梦中刘姥姥去救巧姐，牛郎织女有缘无份，所以巧姐在刘姥姥家躲避一段时间后，最终嫁给了别人，与神话故事吻合。为什么黛玉对刘姥姥有非常大的敌意，因为牛是食草动物，专吃草的。
九月初二黄历值神是朱雀，黑道日，诸事不宜。朱雀性火，是天之灵兽，四灵之一，破坏力极强，象征凶猛和高贵，常以凤凰形状出现，周身熊熊烈火环绕，驻守南方的凶神，故又叫火凤凰。凤姐性格火辣，心黑手辣，与神话故事吻合，所以凤姐即朱雀降世。
三月三，上巳节，黄帝的诞辰，二月二，龙抬头，三月三，生轩辕。上巳节为汉族水边饮宴、踏春游春的节日，踏春谐音探春。探春的性格坦率大气、个性要强、极有担当、精明能干、志向远大。我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。一个女儿家说出这样的话，可见探春的远大志向，立一番事业暗示的就是轩辕黄帝的帝王之志。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成，这句话其实就是在暗示探春真身的帝王身份。
三月初九，贾琏的生日，三月九日称为杨公忌日，诸事不宜，避而远之。贾琏这种人确实要避而远之，杨公就是贾琏的真身。
整部红楼梦，作者就是运用春秋笔法创作出的一部旷世奇书，设想幻化，以虚寓实，要写眼前，却着墨设想未来，要写现实，却描绘神话传说，笔下之虚，扑朔迷离，虚中之实，更具神韵。

春秋笔法，设想幻化，以虚幻寓实，要写现实，却设想神话传说，是正是邪一目了然。
三月初一是王夫人的生日，天上神仙南方玄真万福天尊二殿楚江王圣诞，地狱有十个阎王，楚江王就是掌管地狱第二殿。楚江王殿为光明正大殿，审的就是在阳间犯罪的罪犯，审的都是违伦常，乱法纪，造孽无数，至死不悔之恶徒。
楚江王，所以楚江王就是王夫人的真身，作者安排王夫人姓王，贾府中的一些违法乱纪、风流孽鬼都是由王夫人处理的，和神话故事相吻合， 所以王夫人处理的那些违法乱纪之风流孽鬼是
正确的
。

九十五回，（且说元春自选了风藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。）身体发福暗示的就是元春的前世弥勒佛肥胖。
稍刻，小太监传谕出来，说：“贾娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春，元大妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。
这段情节就是读者诟病后四十回的理由，说元妃怎么可能比宝玉大这么多呢？明显这是续书。
只能说读者根本不懂什么是春秋笔法，作者为什么会这样写呢，作者聪明的很，关于皇家的事情，作者敢乱写吗？年龄如果和宫中的某位妃子对上号了，麻烦就大了，有隐晦的。
春秋笔法的特点就是假中藏真、真中藏假，象这种一眼假的数字游戏，很好识破的，假中必有真，把数字倒过来就是真实年龄，三十四才是元妃的真实年龄，保证不会错的。
书中很多错误其实就是作者故意为之，错误就是作者留下的疑点、伏笔、暗示，就是告诉读者这段情节要仔细思考，真事隐。

黛玉进京的年龄，差不多有两年的时间误差，这两年难道隐藏着不能写的秘密，贾雨村说黛玉写敏字，避讳写为密，暗示的就是秘密，疑点很多的。
贾敏死后，贾家为什么无人去吊丧？林家的家产不知去向？为什么黛玉不守孝？为什么林如海和脏官贾雨村关系密切？为什么元春不喜欢黛玉，为什么两个舅舅避而不见黛玉，为什么黛玉带着一个极老的婆子和一个极小的丫鬟？为什么黛玉和雪雁沒有感情？雪谐音血，雁南飞指南方，南方的血，贾母说林家的人死绝了，林如海差不多和秦可卿是同一个时间段死的，秦可卿用的是坏事了的义忠亲王的棺木，棺木为林，难道林如海是坏了事的义忠亲王的同党。
无人吊丧，家产不知去向，与脏官关系密切，坏了事的义忠亲王，林家的人死绝了，不能守孝，出远门带一个极老的婆子和极小的丫鬟，到底带的是仆人还是累赘？林家的仆人那里去了？作者分明就是在暗示林家已经沒人了，南方的血，细思极恐。黛玉进京年龄的问题，就是作者修改剧本的结果，林家遭到灭族之灾，林家的人死绝了，南方的血，作者将黛玉进京的时间提前了。
在古代，父亲在世，家里又是做官的，女儿怎么可能不为母亲守孝，不守孝就是大逆不道，不可能的事。
贾敏死后，娘家无人去吊丧，可能吗？秦可卿丧事做了七七四十九天法事，怎么可能赶不到，真事隐，春秋笔法讳亲者耻。
贾母给黛玉安排一个丫鬟叫鹦鹉，接着就消失了，不正常就是暗示，有些读者说鹦鹉就是紫娟，错，作者就是怕读者这样认为，所以才安排了一个会学舌的真鹦鹉在黛玉那里学黛玉念诗，鹦鹉就是一只鸟。暗示的就是鹦鹉学舌，查无此人，学舌无人谐音血色无人，南方的血，有些读者非常怀疑林家的家产被贾家呑了，作者运用春秋笔法（讳亲者耻）告诉读者：林黛玉带着南方的血被贾家收养。

红楼梦中有些迷团是迷中迷，比如贾母的生曰，贾母的生日有两个，如果解不开宝钗前世之迷，就永远无法解开贾母两个生日之迷。
书中宝钗的生日是明文写清楚了的，贾母特别为宝钗办的，非常热闹，正月二十一。
六十二回，（探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，……过了灯节，就是老
太太
和宝姐姐，她们娘儿两个遇的巧。）灯节就是正月十五元宵节，正月十五到正月二十一只有五天时间，探春还专门说了两个遇的巧，并且当时众人都沒提出异议，这就有问题了，前文写宝钗过生日时，根本就没提到贾母也过生日，如果贾母和宝钗的生日只有五天的间隔，贾母是贾府一号人物，相隔几天自己怎么不办生日，明眼人一看就有问题。
七十一回。（因今岁八月初三曰，乃贾母八旬之庆，……）前文探春的话有问题，贾母的生日是八月初三明文写清楚了的，这就奇怪了，贾母两个生日，砖家无法解释，只能说是误笔。
读者都知道，书中宝玉的生日作者没写，黛玉的生日没写（只是从袭人口中得知），作者为什么把两个明文写清楚的人混在一起，并且还说遇得巧？作者是有意为之，目的就是让读者看出破绽。春秋笔法中有种写作方法叫表面虚假，内藏真情，真实情况就是里面的宝钗才有两个生日。
这个破绽就是让读者最终确定宝钗的前世就是娲皇，一锤定音之意。
作者故意将有两个生日的贾母和宝钗扯到一起，并且还说遇得巧，贾母暗示假母，真母就是真正的大地之母娲皇，在正月十五到正月二十一有两个节日的就是娲皇，正月二十为补天节，正月二十一为补地节，这两个节日都是纪念娲皇的节日，这才是遇得巧。
作者一系列的暗示，充分证明宝钗就是娲皇转世，娲皇下凡的使命就是炼石补地陷（济世），炼的就是五色石神瑛侍者宝玉，引导宝玉走入正道济世。女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

不是模糊，是错乱吧

108回，贾母道：“如今这样日子在我也罢了，你们年轻轻儿的人还了得！我正要想个法儿叫他们还热闹一天才好，只是打不起这个精神来。”湘云道：“我想起来了，宝姐姐不是后儿的生日吗，我多住一天，给他拜过寿。大家热闹一天，不知老太太怎么样？”贾母道：“我真正气糊涂了。你不提我竟忘了，后日可不是他的生日！我明日拿出钱来，给他办个生日。……”
一时高兴：“叫鸳鸯拿出一百两银子交给外头，叫他明日起预备两天的酒饭。”
宝钗是正月二十一的生日，为什么贾母给宝钗做了两天的生日？正月二十为宝钗做了一天生日，接着正月二十一又为宝钗做了一天生日。
作者为什么要这样写呢？这就是春秋笔法，在文字平面上不露山水，不宜明说本意，通过左右暗示的方式，暗示读者这两天都是宝钗的生日，前八十回作者通过贾母有两个生日，来暗示宝钗有两个生日，作者这样写都是一个目的，就是暗示娲皇就是宝钗的真身，正月二十是娲皇的补天节，正月二十一是娲皇的补地节，这两天都是娲皇的节日，所以宝钗就有两个生日，两天都为宝钗过生日。

109回，贾母开始有些不舒服了，宝玉过贾母这边来，贾母因疼宝玉，想起祖爷爷留下的一块玉，宝玉请了安，贾母便喜欢道：“你过来，我给你一件东西瞧瞧。”…宝玉接来一瞧，那玉有三寸方圆，形似甜瓜，色有红晕，甚是精致，宝玉口口称赞。…
这段情节，作者运用的就是春秋笔法，要写现实，却意寓神话传说，贾母是灶王奶奶下凡投胎，民间传说腊月二十三，糖瓜粘，传说这一天灶王爷灶王奶奶要返回天庭，于是家家户户都用糖瓜来祭灶王爷灶王奶奶，让他们嘴里甜甜蜜蜜上了天庭只说好话，以讨来年越过越甜，腊月二十三小年这一天，吃糖瓜祭灶王爷灶王奶奶的习俗，糖瓜指的就是灶糖，灶糖是一种麦芽糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜，形似甜瓜。
这段情节，说那玉形似甜瓜，暗示的就是糖瓜，贾母拿出糖瓜，意寓的就是贾母要升天了，暗示的就是灶王奶奶要返回天庭了。

第五回，原文：宝玉听说，再看下首二橱上，果然写著金陵十二钗副册，又一个写著金陵十二钗又副册。宝玉便伸手先将又副册橱开了，拿出一本册来，揭开一看，只见这首页上画著一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。
这幅画的内容无字无画，这就是春秋笔法，不著一字，以无胜有，露其要处而藏其全。这种哑迷其实很好理解，也是最简单的，使用排除法，找里面最关键的地方，最关键的就是“墨”，晴雯就是被这个心如墨黑之人趁便随机下话，王善保家的告，这个趁便随机下话的小人就是火上浇油，如果没有此人的火上浇油，王夫人就不会如此严惩众多丫鬟，也许就是罚，不会撵。
原文：王夫人便冷笑道：“好个美人？真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”晴雯一听如此说，心内大异，便知有人暗算了他。虽然著恼，只不敢作声。
暗算睛雯的就是这个心如墨黑的小人。