坤道王溪月居所。

　　【　至深至浅清溪　】
上都王氏女，名溪月，无字，自号机杼女，取笔耕不辍之意。其母原为襄阳霍氏女，女为霍氏一族表亲。现为白云观女观之首，其下领坤道若干许。曾居河北道，后举家迁入上都，自请入道门，为女观。
　　幼时有鸿鹄之志，自不视与旁者等同。能文墨，通乐舞，辨弦音一度而鹊起，翩跹而歌之。乃脱红尘，又牵金笼，时时风转，不绝如缕。尚有一腔痴心诚意未曾付，盖浊酒难度，而殊丽难得也。现白云观居主室独坐幽篁，另有庞杂数十客室、偏阁供香客、女观、从人居。唯爱曲水流觞等事，旁者不现于人前，性情乖僻，随心所欲而已。而随之待客者，则一如世族女郎，因其往日家母教诲言。

　　玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，却宜为，会亲友。
　　后连缀诸文，恐杂序乃乱，不便审阅，故而单辟一处，为亲友来往矣。
　　省流版　：
　　　楼中楼是水楼，为了不破坏格式。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　元娘，王元娘，爹爹故爱如此唤我。我是他的唯一一女，耳后，那种有辛夷花的院中再也不曾闻着婴儿的哭啼。阿父曾经出仕作官，这是他于许嫁崔氏后得到的报偿之一——半为行卷所致，半为自身诗赋之所能的进士名位。阿父以诗赋见长，尤喜作汉乐府，余能随之填词唱和，乃人间一大乐事也。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　阿父工于词赋，或言之，他心性平常，不适于官宦之职，且擅去浅吟低唱而已。若当真只如此，生于田舍夫之家尚可，而王氏一族自崛起于河北，往往赖士人之力，而嫡支独子如此，并不得行。故而族老多相告诫，终不能致阿父不能之事，往鱼龙场里去勾心斗角。因离族远聚，往上都奔，亦失往日名头，弃宗子分也。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　进京事耳后再言，先在行描摹爹爹言貌。年少青葱尝为掷果盈车人也，正好似官家亦或是富商巨贾家中得势娘子好因情所托，引出一段佳话亦或是孽缘之人也。或而墙头马上，或而红楼翘盼，亦在其列。而其心怀何志，不在温香软玉却堪能一般无二做小伏低，乃至而立、不惑心性不能、容色不许，而往之却有怠乎。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　蝉七岁蛰于地下而鸣，以此赋爹爹之红尘所历，未尝不可。单以余幼时随同杂游情致、饮酒赋诗、陪侍妻儿之人，未可量他，且回栈寰宇，视只甚小。不明就地者常以为其为揽花打马之人，而不知其习于、遵于、好于孔孟道学，实无异于旁人也。所谓言行如暴风疾雨，心性不定，迁怒于仆从、器物者为家中常事。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　我试想，文人，或是凡是有些才气之人，总是傲物的。祖父以此言警爹爹，爹爹亦于我将自请为女观时以此言训我。自然如此，我之一族上下，恐亘古不能掩锋芒也。而又说回爹爹此时已是进士身，既有崔氏这一高粱于顶并不许他怎样鸣于室中，故而另辟蹊径往之三归处恣意蓄情。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　第一归是昔日教坊行首，自赎身已久，年岁过于我母。幼时常随爹爹车架一至，女见余而俯身叩，口称“多蒙小娘子下降”云云，又曾授余以乐舞。阿父喜其柔顺谦和，余幼时尝观其车马频频至其前，往往而是。至女容貌凋残如昨日黄花，旬久不往，而翌日着人请见，阿父以行骗者谓阿母，全然不顾往日恩情。阿母默然而许，余复往之观视，不几日而没。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　第二归亦属平康坊，姿色无多甚丽，及纳之几月，称有孕。余从阿母乘车架往，欲接其归宅同住。我等至，有下人惴惴往室中报之。女惊而绕至廊后，口呼“大娘”云云，惊如狡兔，不肯奉行。数日诞下一男婴，未及抱之入府，乃夭于襁褓，女不知所归。阿父或而因愧于六安盟之刻曾有作比翼鸟之言，或而其未曾思及，又置新巢。终于于第二归处无所见他，不敢以身相护也。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　我曾问于阿父，“管仲有三归、树塞门，其仁欤？或合乎儒者哉？”阿父秉孔孟之教，饰以观书不见。讥刺未还，又再者言，“管仲有免于万民披发左衽之功，若无此苟以小民之身，何如？”父怒而起，以掌按剑，余自笑不动如山焉。须臾，复坐，长叹曰：“非以如此，心绪之情不发，但为常人之所能，非为圣人之所能也。”不忿已，又添言之，“小人与女子难养也，终则窃窃，休言此事！”挥袖而去。

　　【郡亭枕上看潮头】
　　儒者哉，儒者哉。情发于一心，而难能与两心同。爹爹言诗欢畅舒朗，而辞藻有类汉赋，少年时尝以闺怨诗闻名。这并不算个好名头，而我曾悄悄于阿父衣箱里寻到过那薄薄一册，用词缠绵悱恻而又不显俗艳，所谓爱而不淫即如此也。而他所描摹思妇游子，却不知自他归去之时，阿娘无曾思及他身，也算笑话，笑话。

　　【十万精兵尽倒戈】
　　头一回入上都，又是头一回如此精细妆饰自己的面，这些种种，无一不是时时令小小女郎感到新奇而又企盼的事。然行走于上都贵女中，面上却要装得泰然。她听说将要成婚奉礼的这位表姊容姿绝丽。若说她是一朵开得不大不小的茶花，专寻苔沿几缝处钻，不考量自身性命的一朵。那么表姊就是生于留园的魏紫，天生具有一面雍容的，连坐卧都极富有风情韵致的牡丹。

　　【十万精兵尽倒戈】
　　阿母是崔家女，却有职份，也应受了请帖与女儿一并往这一场天家贵胄与世族佳丽的婚宴。但她手持念珠，似与这一众物事并不相合。过度的朴素与淡泊，连同岁月的车辙辗在她的两颊上，辗出很深的，很苦涩的印记来。然阿母于崔家作女儿时，名韵，窃瞧过她往时的工笔小像，容色纯真动人不亚于彼时她所有，而美人只落于纸上，如今却无所存了。

　　【十万精兵尽倒戈】
　　阿母先时乃是合乎闺范的恭弱小女，倒像是教导《女诫》的道学先生捏出的一副活躯，并不如我朝寻常女子放情豪迈，肯打马过花，与郎君交游。她年少时的画像，就无有一张是笑着的。说句不恭敬的话，娘的画像活像是壁画上的奉乐女一般，比她所供奉的佛陀更加沉静，更加缄默。也许她一直将厌色溶于眸中，历数年戴胜已没入骨，无可摘下。