一点云南生活现状

被删了两次贴啦

全都是诗和远方的田野，完全没有苟且

牛虻这本书在文学史上是什么地位并不清楚，最开始在刘小枫《沉重的肉身》中读到这本书的介绍，很吸引人，记得有位老师在书里评价刘小枫的叙述总是很漂亮，逻辑却很粗暴。他的带有一些诗意的学术文字比起那些喜欢绕概念的学究式的表达，的确迷人得多。前段时间在古城人民路的旧书摊上看到有人刚好在卖这本书，封面很合我的审美就买回来，这类保存较好的旧书尤其能激起我的阅读欲望。男主人公亚瑟是个天生有过于旺盛的生命激情的年轻人，他走向gm的道路被刘描述为个体性情的脉动与某种道德理想的偶然结合，也就是说，这种看似崇高的理想有时候只是一种荷尔蒙的宣泄。因为有些人天生有“一种模糊而持续的不满足的感觉”，对饱满生命和情爱，对惊心动魄的一生的渴望，谁不期待一场精神高潮呢？按照流行的表达就是：那年我二十岁，我想爱，想吃，想一瞬间变成天上忽明忽暗的云。后来亚瑟的gm之路又被解释为：gm理想为我私人的痛苦提供了复仇之路。亚瑟的形象越来越让人害怕。倒是他的情人绮达是书里一贯让我喜爱的形象：我们吉普赛人，既不感兴趣政治，也不感兴趣赚钱，只钟情自然的生活；我们吉普赛女人把人生看作流浪，看中人生流浪中的两情相依；我们不觉得人性的欲望是什么累赘，自然人性的生活也是一种精神；“我是一个女人，我是爱过你的，就为了这个缘故，我不愿意再做你的**！”。书只翻了个开头，先把刘的解读重温了一遍。阅读愉快~
这两天情绪一度跌落到谷底，大理的天气也很不好，一整天一整天的刮大风，不宜出门。对于机器人性格的朋友来说，适当的忧郁反而精神健康，但对我这种动不动泪如雨下的受伤过敏症人群来说，忧伤是需要治疗的。必须把所有的时间都投入阅读和家务中，禁止任何发呆行为。愿日神的光芒照耀我们，驱散晦暗。

《沉重的肉身》讲到，世界并不是按照理性来安排设计的，种种错置、偶然、迷失造成了人与人之间的痛苦牵缠。当我们用缘分这个词来形容某个动人的相遇时，背后的逻辑其实是，这场相遇是出自一种隐匿的理性的安排。这类解释有助于克服对偶然性事物的恐惧。面对命运无常，人只能借助形而上的力量度过一个个非理性的深渊，将每一个偶然和巧合归到必然的位置上，宽慰自我。然而每一个无法被认知的深渊都是实实在在存在着的。有一天，我们将不再急于去认识和处置生活中未被理性之光照亮的部分，也是最神秘而富有意味的部分，苍茫的生命意识缓缓升起，琐碎庸碌暂时隐匿。那团晦暗也因此成为生生不息的生存意志的源泉，以此克服人生的苦楚，乏味和愚蠢。正如一个诗句，“到此僻静深饮那黑光”。
进而想到普希金的短篇《暴风雪》以及一篇评述它的文章，这篇评述在初次阅读时深深地惊艳了我。和许多故事的开头一样，一位富家女孩爱上了一位穷小子，父母并不同意。两人商定私奔，并约定离开前在村里的教堂成婚。穷小子忙活一天，说服证婚人和神父，终于他就要乘坐雪橇到达教堂。可是路越走越远，暴风雪中马蹄深一脚浅一脚，始终看不到那座村庄，慌忙中他闯进一片黑乎乎的森林，却怎么也走不出去……茫茫雪原中小伙子泪如泉涌。这篇令我受益匪浅的文章将小伙子人生中的这场暴风雪形容为“鬼魅莫测”、“风骚到极致”，这是一场诗意的暴风雪，它有可能带来一次重要形而上的出窍，进而沉淀为一种对存在的感悟。人生就此有了更深刻的意味，一种不被认知的东西完成了我们的乏味人生在美学和哲学上的升级。

今天一共花了10.5小时阅读。又回到了高中时把痛苦当做生产力的年纪，愚蠢但有效。

8.5小时。
中午去楼下厨房做饭，钥匙忘了带，外套也没穿，房东一家去巍山小吃节了，晚上九点半才回来。在房东家的院子里流浪了9个半小时，手上只有一本书和一部只剩10%的电的手机，不得不看了一下午。

今天，什么也没干。

今天认识了阿维，心情很好。
明天去鸟吊山徒步。

阿维突然出现，聊到深夜。