人之痛苦，在于追求错误的东西。　 说别人让你痛苦，不如说自己修养不够。　 你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。　 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行如何？自己懂得人生多少？　 对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 福不够的人，就会常常听到是非。　 修行是点滴的工夫。　 在顺境中修行，永远不能成功。 你永远要感谢给你逆境的众生。 你随时要认命，因为你是人。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 今日的执著，会造成明日的后悔。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 内心没有分别心，就是真正的苦行。 第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己。 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔。 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 每一种创伤，都是一种成熟。 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　 未学佛的时候，你看什么都不顺。学佛以后，你要看什么都很顺。 要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 修行就是修正自己错误的观念。 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 一个人不能从内心去原谅别人，他就永远不会心安理得。 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 毁灭人一句话，培植一个人千句话，多口下留情。 劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没用。 不在智慧中夹杂着傲慢。不使谦虚心缺乏智慧。 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？疯狗咬你一口，难道你也要趴下反咬他一口吗？ 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 多少人要离开这个世间时，说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。人们至死在执著追求。 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 能说不能行，不是真智慧。 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 得不到的，一直以为是美好，那是你了解太少，没与他相处在一起。深入了解后，你会发现不是想像中美好。 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当哭泣没鞋子穿时，我发现有人却没有脚。 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下众生有多少？ 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 每一个人都拥有生命，并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，对他是一种惩罚。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 世间的人对法律负责任。修行的人对因果负责任。 贫穷的时候，你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 多讲点笑话，以幽默的态度处事，日子会好过一点。 与人相处之道，在于无限的容忍。 不要刻意去猜测他人的想法，没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 你要感谢告诉你缺点的人。 能为别人设想的人，永远不寂寞。 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 人坏，只是习气罢了，每人都有习气，只是深浅不同。他有向道的心，就原谅他，不要把他看做是坏人。 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 没有不被毁谤的人，没有被赞叹的人。话多话少，别人都要批评你；沉默，别人还是要批评你。 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 沉默是毁谤最好的答覆。 对人恭敬，就是在庄严你自己。 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 自己明明对，别人硬说你不对，也要向人忏悔，能忍才会进步。明明你对也向他人求忏悔，就是修行了。 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 

你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 婚姻中一定忍耐包容对方的缺点，世上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。 平平安安过一天，那就是一种福气了。多少人今天见不到明天太阳，成了残废，失去自由，家破人亡。 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他多坏，多恶。骂他，你心就被污染了，你想，他就是你的善知识。 有人跟你争执，让他赢，赢输只是文字观念。让对方赢，你并没损失。赢，他得到什么？输，你失去什么？ 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 别人可以违背因果，害我们，打我们，毁我们。我们不因此憎恨，为什么？保完整的本性和清净的心。 与人接触时，常问我有什么对他有用？我不能以个人的道德、学问和修持的力量使人受益，等于欠债。 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 真正的忍是，他欺负了你，对不住你，什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你认他只是一时糊涂。　　　 放眼从累生历劫，一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 世界原本就不属于你，你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，非我所属。 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 

唉，我是该好好这个的。