《别离缘犹在，人身难得，诸恶莫作》
无题
初好文，堆叠辞藻，矫揉造作；后读经，偶得感叹。
恃福造罪不回头，罪重福薄不自由。
古圣先贤闻过喜，寡福多惑志难酬。

冠名可以尽情占有，占有可以尽情支配，支配何以尽情试探，试探可以尽情迷惑，迷惑可以尽情安乐。
故生于忧患，圣贤常为之；死于安乐，凡夫常为之。

张监理给冯涵清讲病
　　冯涵清患眼疾，住医院半年多，经名医会诊，均无效果，请张监理雅轩讲病。张监理对他说：“你的性是木生火，火生上，土生金四步顺运。目前你对事失去了信心，心生急火，才得的病。譬喻说，你预定会六位客人，每人谈话十分钟，如果客人谈过了时间，你心里就着急，心急意火上升，眼睛疼痛。没有信心，生怨气，心神不稳，不爱吃饭。”冯涵清听他说对了病症，很欢喜的说：“你又没把脉，怎么知道我的心病呢？”张监理说：“人的内五脏，心肝脾肺肾五经，与自己的面色相表里。那一经有病，一看气色就可知道。”冯氏又问：“我的病你是说对了，要怎样治呢？”张监理说：“人是吃饭活的，病是吃怒、恨、怨、恼、烦五种毒气生的，你今后如能信人不疑，不急不怨，就把病给饿死啦！”又问有药方没有？张监理说：“不用服药，你常问'柔和’病就好了。”他便专心问“柔和”，写字也写“柔和”，三天后果然爱吃饭了，眼睛也日渐清爽。以后天天到总会听道，研究五行性理，病果然好了。王善人由长春真沈阳时，冯涵清亲送王善人到火车站，买头等车票，并赠名贵手表，亲自送善人上车，向善人说：“你老告诉我点成道的秘方。”善人说：“没有秘密，不怨人就好了。”冯涵清当时内心很不高兴，真家后反覆寻思善人的话，后来领悟了，乃作打油诗一首：
　　“善人叫我不怨人，就是成佛大道根，从今以后天天问，你还怨人不怨人？
故知： 芳华刹那，不见当下；今不怨人，安于当下。
出处：（天地遗人水谷，人遗天地屎溺。
芳华刹那，秽尽归根。
此皆天地恩。
故云上苍有好生之德。
然天之好生，岂独在人？）

人总是在有意无意的走向死亡，死亡的意义又是什么呢？
甚至有些选择自杀的人主观认为：死亡是走向解脱的方法，然而刽子手并不值得歌颂。
一个孩子站在岸上，的确可以构想自己游泳，然而一旦下水往往就会懵逼。
人们想象死亡不也是如此吗，无常真的来了多数人也会手足无措。
那么人观察他人死亡，如同观察他人游泳，如果只看不会游泳的人就学不会游泳的方法，如果只看善于游泳的人就认识不到溺水的危险，水无有二性而吉凶自分焉？

一个真诚的人跟你交流，代表你有交流的价值；一个虚伪的人欺骗你，说明你有被利用的价值（价值的异化）；所以不要认为这个世界上有绝对的价值和绝对的没有价值。
我举个例子，在食物链中，动物的血肉总会被重塑为其他动物的血肉，如果坚持有绝对主体，就会发现构成主体的血肉被一次又一次的异化。
人工的激素，炽盛的欲望，诱人的谎言，都是为他者的私心（自身“绝对主体”的一种）服务的，（不同“绝对主体”之间的）异化才是不变的主题。
故知：人间骗术，防不胜防。病毒种种，变异不止。纵有高寿，不能尽识。异化之中，安有常相？

三
瀚星宇: 回复 *◕‿◕* :你想啊，摩托车可以用时再加油，你自己能用时再吃饭吗？所以人必须不断的伤害生命，不是植物就是动物。
瀚星宇: 而一生都为衣食所累，卷起来搞得人人喊累。其实谁还不是个宝宝了，没人骂婴儿是废物，被人骂老废物就坏了。
瀚星宇: 所以人从小立志，一个就够专注一辈子。
（如精忠报国，为中华之崛起而读书，为救中国而参军，这激励着无数华夏儿女，不过更多平庸的人生还是死于安乐。）
瀚星宇: 我认为生于忧患，是圣贤常常做的，而死于安乐，是凡夫常常做的。
*◕‿◕*: 回复 瀚星宇 :你用了伤害这个词，其实这是社达理论被广泛接受后才有的“关系”理解，食物链知识普及后更不得了，人人想抢占更高生态位就是人人想吃XX，古人眼里的自然可是温情脉脉的，同样描述吃东西，王阳明吧还是谁，他不是说万物相残，他说是相互滋养。
*◕‿◕*: 回复 瀚星宇 :你看换个词其实是整个世界观变了。你可以说这样讲“不科学”，我也可以反驳难道教导万物相残的东西“很科学”、“可持续”。从同一个生物事实里解读出来的知识一定要有解释效力和行为效力，但也要把认识深化到一种人心的和生态的良性平衡，我觉得这就是具体的天人合一例子了。
*◕‿◕*: 回复 瀚星宇 :说到底我们知识里不合事实和不利良性生存的东西，会扭曲我们的生活，个人和社会都一样。社会做法和思潮没得选没办法，个人那是一定要给自己减减压。
瀚星宇: 回复 *◕‿◕* :人类的文明加速发展，靠的就是崇尚人为，而不是崇尚大自然。一切得失都在这里，冥冥之中自有定论。
瀚星宇: 我觉得现在最重要的，是辅助他人做什么，而不是自己要做什么。
*◕‿◕*: 回复 瀚星宇 :你是说在调整攻击队形里认好自己的位置？话题跳的比较快，先打住吧，下了，8
瀚星宇: 回复 瀚星宇 :就算有一天天要灭人，起码我们都尽力了，就不会后悔。这不是最聪明的办法，却是止息忧虑的办法。
瀚星宇: 回复 *◕‿◕* :好的，8，古人有句话，无心为恶，虽恶不罚。别人有过失，尽力挽回就是了，心不同不是自然的吗？

谁以为自己的青春活力，生龙活虎是没有代价的呢？摩托车可以用时再加油，人自己能用时再吃饭吗？所以总是须不断的伤害生命，不是植物就是动物。素食并不代表人是绝对的好人，肉食也不代表人是绝对的坏人。不要搞什么是非对立，谁生下来就知道是非啊？

朕为始皇帝,后世以计数,二世、三世至于万世,传之无穷。
吾王意志不朽。
杀人者死，伤人及盗抵罪。
吾族信念长存。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

身体是因缘而成的，素食比杂食（荤腥素）要更注意照顾自己，健康就是对素食更好的宣传。杂食确实食谱更自由，但没限制（主观不自律）的自由跟没鞘的利刃一样容易伤到自己和他人。
大道理用来反思自己，不是感动自己（是好人）的。
存好心而后有理，得理未必肯饶人啊。

语言表达情绪，污言秽语却影响心情，则可见机心不求根本。
这三个部分，是一句。（言←天然←情，言→人伪→情，机心无意认识天然的根本）。
天然的情绪，不执着于语言。说也可，不说也可，有没有口才，是否善于表达，都不会影响其人的真实情感。人伪的言语，唯恐自己没有口才，达不到自己的目的，因而执着于言说，雕琢其机心。

人伪须作乐，不作不快乐。
何若顺天然，快乐不造作。

lz
还算是个明白人👍🏻

人醒着就消磨精神，睡着了就没有觉知，没事去安静处想静静吧。
静静：我不想你

升米恩，无期待故
斗米仇，有期待故，
君子之交淡如水，则感恩常生
小人之交甘若醴，则怨恨潜伏
是谓起心而不自知

私心为动机，机心为手段，然机心有名无实，其造化出于天然，悲起则恨消。