行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”那老祖急升玉局宝座，九霄空里佇立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“甚么宝贝？”老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪：一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子，只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言，心中作念道：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”
什么样的关系借东西会借三次？第一关系要好，第二地位要平等，如果不满足以上两点中的一点，那借了一次被拒绝后不可能再借第二次，更不用说连借三次
其他地方地方虽然也能看出来两者地位差不多，但不能确定完全一样

娑婆三圣和道家三清，地位平等有什么奇怪的？
洪荒小鬼非得说什么佛本是道，历史上确实是道家保了佛家，但道教却是模仿佛教创建的，道本是佛才对

我个人感觉是
与五观庄对上了
借成功那把，赌斗的玉净瓶养树

老君说观音来借人应该是撒谎，不然猴子会把法宝还给他吗？难道要说自己家法不严导致唐僧师徒遇害？按照上一章节的情况从妖怪手中得到的兵器就姓孙了

老君也可以对标燃灯，因为两者也常来往讲道，他们都属于退休老领导，是领袖但没有多少实权。佛道之间属不同派系，没有谁压谁一说，不同派系之间只谈辈分与交情（论道），很少比地位的，不可能用明朝的剑来斩清朝的官吧,所以燃灯、如来、弥勒地位都可以对标老君，观音地位也可以对标老君，但观音的权利貌似比老君大多了，观音敢许孙悟空“叫天天应叫地地灵”，意思是满天神佛都会帮忙，虽前提得得到玉帝如来的授权,但老君怕没有这个权利敢说“叫天天应叫地地灵”吧，道教的权利在元始手中，天庭的权利在玉帝手中,老君地位有点尴尬。

你要知道观音什么人气

西游记本来就是根据众多民间传说写的，观音菩萨民众人气高地位高啊

佛道和天庭是三套体系，和天庭有关，那就是天庭为主，否则就是佛道自己的事情，要不然孙悟空的齐天大圣不会在佛教那这么没有存在感

观音可是七佛之师

不然呢？观音地位又不低

在玉帝那儿可能稍有点区别——道祖佛祖都有过玉帝亲迎的待遇，观音是四大天师接入，然后都有座位坐。
不过毕竟他们两个没什么上下关系，而且观音自身地位极高，再说了老君和燃灯一起开讲座，大家都是熟人啊。
另外我本来以为你说的是这段对话
——菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”……老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”

老君地位对标的应该是佛祖，从孙悟空打南山大王时说的可以一窥

西游记里老君是开天辟地之祖，辈分最高了。