南阳市位于河南省西南部，与湖北省、陕西省毗邻。１９９４年７月１日经国务院批准撤销南阳地区设立地级南阳市后，辖卧龙区、宛城区、邓州市及南召县、方城县、社旗县、唐河县、桐柏县、新野县、镇平县、内乡县、淅川县、西峡县十县，总面积2.66万平方公里，人口１９９８年末为１０４２万，是河南省面积最大、人口最多的市。　　我市气候处于北亚热带向暖温带的过渡地带，属于季风型大陆性半湿润气候，阳光充足，热量丰富，雨量充沛，四季分明，适宜于农、林、牧、渔各业发展。　　我市具有得天独厚的矿产资源、动植物资源和独特的旅游景观。优越的自然条件和丰富的自然资源为工农业的发展奠定了良好的基础，南阳工业初具规模，并形成了医药、石化、机电、食品、纺织、建材等六大具有优势的产业。　　我市是全国重点农业综合开发实验区，盛产粮食、棉花、油料、烟叶、小辣椒等农作物和南阳黄牛、生猪等畜产品，素有“中州粮仓”之称，我市基础设施建设发展迅速，交通、通信、电力、市政设施条件得到明显改善，为南阳的改革开放提供了宽松的外部环境。　　南阳是一块潜力巨大有待开发的宝地，南阳是一方充满希望寻求发展的热土。　　南阳的明天将更加美好。 

`

`

`

`

`

`

`

`

`

`

`

`

南阳，位于河南省西南部，北靠伏牛山，东扶桐柏山，西依秦岭，南临汉江，是一个三面环山，南部开口的盆地，山区、丘陵、平原面积各占三分之一。地理坐标为东经 110° 58ˋ－113°49ˋ，北纬32°17ˋ－33°48ˋ之间。气候属南北过渡带，四季分明。这里土地肥沃，雨量充沛，矿产丰富，适宜农、林、牧、副、渔各业和工业的发展，是中西部一块蕴藏着巨大开发潜力的宝地。

　　　南阳历史悠久，民风淳厚，是我国古代文明发祥地之一。素有“曲艺之乡”、“民歌之乡”、“民间故事之乡”之称。民间保存了一些独特的习俗，沿袭至今，对于研究历史学、社会学、美学、民间文学等，具有极其珍贵的价值。

冬 至 吃 饺 子 　　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。

喝　汤　的　传　说 　　南阳人将吃晚饭习惯的称为“喝汤”。说是喝汤，其实馍、饭、菜都有。亲友乡邻见面，互致问侯，也常问“喝汤了没有？”这种以“喝汤”代替“晚饭”，是缘于一段民间传说。据传明朝永乐二年（1404年），朱元璋第二十三子朱柽被明成祖朱棣封到南阳为唐定王。他穷奢极欲，横征暴敛，建造了豪华的王府和王府花园，仅王府宫殿就有800多间。南阳百姓满足不了王室的挥霍， 朱柽就强令百姓把一日三餐改为一日两餐，节余一顿饭的口粮全部上交王府。有位在王府花园修垒假山的老石匠，终日劳累，饥饿难忍，夜晚回家后就挖些野菜熬汤充饥。不料被在王府山上赏玩夜色的朱柽发现了炊烟，即命人把石匠抓来审问，问他为何大胆违反禁令。石匠辩解说没有做饭，只是煮一点野菜汤。朱柽派人去揭锅查验，果然是野菜汤，石匠才得幸免一死。以后老石匠每晚回家，都煮点野菜汤喝。人们都纷纷仿效。为了躲避王府的追查，傍晚见面时都互致问侯，问“喝汤了没有？”这种习俗保持至今。

闭　目　端　坐　哼　曲　子 大调曲子又称鼓子曲，是南阳“曲艺之乡”的代表曲种。其历史悠久，可溯源至元曲中之北曲。它盛于清代中叶，至今仍长演不衰。其演唱习俗，有极严格规矩，现存老艺人不少还保留着师承的传统演唱习俗：鼓子头音乐前奏一停，演唱者要手托檀板，恭恭敬敬地向在场听众及乐手谦让一圈儿，以示客气。众人都打过招呼后，再轻轻击板，表示“献丑”了。然后重走过门进入演唱。演唱者要“拔尖耸顶，闲目端坐，庄正严肃，目不斜视”，以示品格高尚，艺德望重。这种习俗，是因为传说大调曲子是由皇宫帝都流入民间，又从茶馆酒肆进入达官商贾、文人学士的厅堂客舍，时常举行“以曲会友”的曲会。而旧时在客厅演唱时，女眷们依例聚在厅堂两厢屋内，隔帘听唱，演唱者闭目端庄，按板吟咏。以避瓜田李下之嫌。在艺术改革中，一些艺人因传统形式过于老板、拘束，不适于表现现代生活而变为登台表演，且唱且表，但这种古老的演唱习俗，还在一定范围内保留着。

舞　狮　子　讨　封 在南阳，正月初一至初五，正月十四至十六日，有舞狮子助兴之风俗。狮子班到生意店铺或住户家，舞乐一阵儿，并由领狮人念唱“狮子讨封歌”或“狮子唱彩曲”。“讨封歌”为：狮子到门前，四季保平安。狮子蹦一蹦，今年您大幸。狮子窜一窜，今年您当官。狮子上锅台，今年您发财。狮子上了床，生个状元郎。狮子跳一跳，满屋滚元宝。狮子扭三扭，说啥不想走。狮子年年来，年年都发财。“唱彩曲”为：狮子头上一点蓝，浑身上下用麻缠；顺缠三道生贵子，横缠三道出状元。谢谢七来谢谢八，谢谢掌柜主人家；一谢主人烟和茶，二谢主人中探花。狮子头上一点白，今天玩到你家来；自从狮子玩过后，家添人口外添财。家添人口多兴旺，斗大元宝滚进来；滚进不滚出，儿孙堆满屋；打发狮子起了身，荣华富贵万年春。拜罢一门又一门，门里门外聚金银；门外栽着摇钱树，门里又栽聚宝盆。狮子头上一点花，今日参拜主人家。自从狮子玩过后，一年一年往上发。狮子头上一点红，来给主人送红灯。自从狮子玩过后，脚踏楼梯步步升。

三　月　三　祭　盘　古 南阳市东部是巍巍桐柏山和神秘的淮河源，桐柏山中有一座高山名叫盘古山。传说中的人祖盘古大神就在此山上休息。盘古于天地混沌未开时，砍开了飘来飘去的大气包，气包下沉变成了大山。老天爷的三妮儿下凡和盘古结为兄妹，打猎捕鱼，构木为巢，共同生活。后来，洪水泛滥，天塌地陷，盘古兄妹被石狮子搭救得以生存。兄妹俩共同补好天上的漏洞，又由石狮子作媒，滚石磨磨盘相合而结为夫妻，繁衍子孙，是为人类之始。在盘古山上建有盘古庙，其年代无确考。庙内有盘古爷与盘古奶塑像。盘古头生双角，方面大耳，身披兽皮，腰缠树叶，赤脚坐于神坛之上。每年农历三月三，为盘古会，持续五天。盘古山一带人们都要祭祀盘古。各路善男信女以唢呐前导，抬着整猪整羊等祭品，焚香燃表，齐趋山顶盘古寺进行祭祀活动。祭祀主要为祈雨、求子。因传说中盘古爷有行三场私雨的权利；求子则是纪念盘古奶奶
捏
泥为人繁衍人类的功绩。