佛都会发愿度众生，比如地藏王菩萨说地狱不空誓不成佛 但地藏王菩萨就是古佛再来的。但我们都相信六道里的众生比
人类
的众生多的不得了，很多佛发的很多愿 看起来都非常的大 甚至对我们来说都是不可能的~~
那佛为什么还要那么发愿呢？什么是愿呢？~~~~
欢迎大家的高见

再说一个 阿弥陀佛希望众生能往生到阿弥陀佛的国土 那往生到阿弥陀佛的国土 是什么意思呢？

自性功德的开发无穷无尽，所以发愿就需要发广大无尽愿才能最大限度的开发真心自性的功德，达到最终极圆满，这是对自己来说。还有就是对于本心来说，一切众生同体的缘故。。。

只是故事而已，为的是让我们以此为榜样，在帮助他人的过程中明心见性。种种法度种种人。

人活于世身边并非清静的，人会随着往世的业力而不断流转于六道。而愿望是把人往正确方向引的希望，也是解开内心的方法，没有愿望，会随处流转的。

体佛法师讲地藏菩萨本愿经
各位看到地藏经，地藏经是了义经哦，现在很多人批判地藏经，说地藏经非fo说，很多学者都认为这样，各位这个会造业哦。地藏经是真正了义经，你说：都说地藏经写什么，我们要念地藏王的名号，就能怎么样，这怎么会了义?了义,为什么地藏菩萨本愿经的前面一定要先念觉林菩萨偈，我已经讲过了的，觉林菩萨偈是哪几句？他说心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法无不造，就是心嘛，那个地藏王菩萨本愿经最重要的一句话大家都知道的，包括地藏十轮经也讲这句话，它说，地yu不空，誓不成fo，众生没有度尽，他不成正觉，各位是什么意思知道吗？各位，你从不了义的相上来看，意思是如果地yu都不空，地藏菩萨就不成fo
各位，这个是从不了义看，当然这是一个过程。什么叫地yu不空，誓不成fo？众生没有度尽，不成正觉，请各位仔细听。地藏王菩萨是心法，地就是心地，藏就是如来藏，这是我心地具足的万德庄严都在我心里面，这个叫地藏，我用地藏来应世，不受外面的干扰，说我叫王，各位什么人叫王，我不受任何指派，不受任何命令，你能独当一面，这个人叫做王，万物对我没有干扰，我可以指挥万物，万物干扰不了我，这个叫做王，所以叫做地藏王。所以地藏王翻译得最贴切的翻译叫做心王，心掌握一切，称为叫地藏王。那请问各位，心能掌握一切，那不仅仅是地藏菩萨可以，我们同样也可以啊。所以那一个人不是地藏？
是众生迷而已啊，那什么叫地yu不空，誓不成fo，就是你的内心里面还有地yu，你的法界心面还存在地yu，因为你有地yu就有天堂，换句话说，你有地yu天堂，就是你的心还存有二元对待，你就成不了fo，那叫地yu不空，誓不成fo，听得懂意思吗，因为这个意思你要知道你才会知道。地藏菩萨讲地yu不空，誓不成fo是在讲我们自己呢！不是在讲地藏王，因为地藏王就是我们自己。为什么众生没有度尽，他不成正觉，因为他心里面还有众生，他怎么成正觉？金刚经一直告诉我们，什么叫做真正的成正觉？无我相，无人相，无众生相，无受可相，你内心还有众生，你怎么会成得了正觉？各位，所以地藏菩萨本愿经所谓的地藏是这样的地藏
这个才是真正的了义呢，我与地藏本无二，可是当你内心还有地狱，还有天堂，当你的内心还执着地狱，还执着天堂，当内心里面，还执着着众生，就是众生相，我相、人相，你就不是地藏王菩萨，就是这个意思，所以合称起来叫做地yu不空，誓不成fo，众生没有度尽，不成正觉，就是这个意思，各位，如果你真的可以这样的契入，我告诉你，我要恭喜你哦，才真正敢讲说百千万劫难遭遇，所以地藏菩萨本愿经，他只是在念，只是认为这个会消业障，而根本没有办法入地藏心。各位听得懂吗？地藏心就是佛心，佛心就是法界心，法界心就是我心，因为诸fo如来与我同一个法身。

发愿归发愿，自度归自度。
也就是慧海禅师开示：众生自度,佛不能度。若佛能度众生时,过去诸佛如微尘数,一切众生总应度尽。何故我等至今流浪生死,不得成佛。当知众生自度,佛不能度。努力努力。

那还能怎样啊

地狱不空誓不成佛这愿是颠倒的，不可能是有智慧的佛菩萨所发，地狱是恶众受刑之地，在恶众未得恶尽善生是不应该帮助出去的，适宜帮助快快受刑，明了业果的佛菩萨不可能不知道这个

你想不想清净？想就是念。不想也是念。你想干一件事，而且非常想。并且还要去做。实事求是的去为之奋斗努力就是愿。阿弥陀佛的佛国就是清静。先清静清静。不管是假的还是真的。