解读《老子》是一项长期的、细致的工作，需要慢工出细活。在我研究《老子》的过程中，经常会遇到一些难以解读的古文字，有时候需要通过成百上千次的思考、分析，才能彻底解决问题。
　　古人面对古本《老子》中的疑难字时，解决的方法是改动文字（也就是用通俗的文字替换古体字或异体字），这样就形成了多种不同的《老子》版本。
　　我个人不喜欢改动原字，因为这样做有可能会改变老子本来的意思。所以对无法正确解读的文字，我会考虑根据文章的内容及实际情况来解读（实事求是）。也许个人的解读不一定百分百正确，但至少可以保证“道理上说得通，大家能看得懂，实际中能应用”。
　　《老子》这本书，是老子思想的结晶。以思维为利器解读《老子》，我们就能深入、透彻地理解老子思想。只有正确理解了《老子》，我们才能继承和发展老子思想，才能让古老的老子学术在现代社会中不断生根发芽、发展壮大。
　　人的视线可以通向深空，人的思维（想象力）可以超越时空。人的思维又可以说是人的眼界的延伸，它可以使我们了解并预见未来的世界。所以我相信一个善于思考的人，是能够“穿越时空”在学术上与老子“对话”的。

龍哥
🙏🏻🙇🏻

人的地位、环境、决定了人看问题的角度不同，所以不同的本初、对看到的同一个事物、就有不同的认知，包括对同一个字的认知也一样。

比如这个“好”字，女子、就是好，这是本来的真意。但这个真意也并不是现代人对“女子”这两个字的理解，现代的“女子”一词、就是年轻的女孩子的意思，可本意是“女”与“子”的组合就是“好”。
现代人、与古人、就不在同一个空间，视角也不同。所以“唯女子与小人难养也”就有了多种角度的认知了。

一本《道德经》，本在讲道、德、这两种经常使用、并组合成经的这个常态，本没有现代人的善恶观、好坏观、该干什么、不要干什么的说法，但现代人就都有自己的善恶观，所以也就有了各自不同的理解。

道、法、自然。

对同一个“道”有了不同的理解，所以各自处理问题的“方法”就不同，“自己”的“然后”都来自于自己的知的“道”、然后的为人处事的“方法”。

该怎么干？怎么干好一些？这都需要自己去知道。

别人给你讲是一回事，能不能接受是你的事，你接受了、也就新知了一些道，为人处事的方法、也就随着你新知的道改变了，然后……

你不接受，就会继续行你先前知的道，或者选另一条道去行了，然后、就不同于你接受的那条道的结果，但，只是不可能退回去从新来过了，也就不可能感知到不同。

总之，道德经、没有推荐你该干什么，也没有劝阻你不要干什么，该干什么、不同的人就有不同的该或不该，并不是他不该干的、你也不该干。

天与地该怎么处？中间的人该怎么与上面的天、下面的地处？人与人该又怎么处？自己看着办！

哪个人、能穿越时空？只可能知一些其他时空的道而已。

什么是时空呢？时与空、也有道啊！

思与考之间、也离不开道。