观阳和平论学马要不要学黑有感
任何宗教在传播上都有一条铁律，谁的天国入场券容易获得，谁的受众就广。
以佛教在中国的传播为例，唐僧带回来的法相宗，思想深奥难懂，最终濒临绝迹。倒是本土化的禅宗简化了修行流程就蓬勃发展起来。从艰深的思考，到只要持戒诵经，到只要念一句阿弥陀佛就能算学佛中人了。
所以学佛有必要深入研究佛学典籍吗？看来不必，只要虔诚到位，即便不识字，也能兴高采烈的参与信众活动。基督教也是如此，去教堂礼拜的人大概只知道有限的教义，丝毫不耽误人家日常“实践”
理论是给护教者准备的，广大信众才不在乎，这几乎是任何宗教的常态

这就是二次元入脑的含金量

没完没了这事，这个问题早都说多少遍了，这问题能一直这么泛滥，就是有人把ml的只言片语当sj了，马有关于辩证法的写作计划，说的清清楚楚，用两三页就能说明白的事。
尤其是列在哲学笔记里的只言片语，尤其是那句“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解mks的《zb论》，特别是它的第一章。因此，半个世纪以来，没有一个mkszy者是理解mks的！”。
把这句当sj的最让人无语，列在“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学”前，他完全理解了mks的《资本论》了吗，特别是它的第一章？按列自己说的，“半个世纪以来，没有一个mks主义者是理解mks的！“，他总是半个世纪以来的mks主义者之一吧？
当然结合上一句，列这里说的理解是指完全理解，毕竟，如果他完全不理解，他有什么资格说这话，教别人怎么去理解《zb论》，理解mks？
他必然而且事实上就在“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学”前，对zb论，对mzy的理解已经达到了高度水平，这是必要前提，怎么就跳过mks先黑格尔了？
更重要的是，列也说了，“虽说mks没有遗留下‘逻辑’（大写字母的），但他遗留下《zb论》的逻辑。应当充分利用这种逻辑来解决当前的问题”，怎么sjzy者不把这句话当回事？
黑可以研究，但他一定不是必要前提，而是建立在对mzy的高度了解下作为补充，而要达到对mzy的高度了解，难道还能跳过五位？五位已经被回到zy者跳过四位了，难道最后mks还能不被跳过？只是扯旗罢了，
图穷匕见
早晚的事。