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离了弦的箭
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人物简介 李德裕 (787--850 年 ) ,字文饶,唐代赞皇人,出身于名门望族,是宰相李吉甫之子。李德裕少好学,以父荫补校书郎。穆宗时,擢为翰林学士,累迁中书舍人、御史中丞。因宰相李逢吉排挤,出为浙西 ( 治所今江苏镇江市 ) 观察使。大和三年 (829 年 ) 秋,召拜兵部侍郎。后出为剑南西川 ( 治所今四川成都市 ) 节度使。大和六年 (832 年 ) 召为兵部尚书,七年 (833 年 ) 二月拜同平章事,进封赞皇县开国伯,食邑七百户。这是他第一次为相。由于朋党斗争,不久出贬为浙西观察使、袁州 ( 今江西宜春市 ) 长史、淮 南节度使。会昌元年 (841 年 ) ,复人阁为相,在任六年,后封卫国公。宣宗即位,牛党白敏中为相,贬黜德裕为荆南节度使,不久迁东都 ( 洛阳 ) 留守。大中元年 ( 公元 847 年 ) ,再贬为潮州 ( 今广东省潮州市 ) 司马。大中二年 (848 年 ) 再贬崖州 ( 海南岛崖县,一说是琼山县 ) 司户。
生平事迹
李德裕卓有政治才能。会昌三年 (843 年 ) ,昭义节度使 ( 辖山西的泽、潞两州及河 北的邢、 、磁三州 ) 刘从谏死,其侄刘稹擅自为位。许多大臣以“国力不足”为借口,不 主张讨伐刘稹。李德裕力排众议,谏劝武宗“如允许节度使世袭,四方诸镇都想效尤,朝廷威令不行,国家将何以维持?”武宗从之,遂出兵讨刘,刘稹兵败被杀。
大和四年 (830 年 ) ,李德裕任西川节度使。时西川经常被南诏人侵扰,百姓不能安 心生产,生活没有依靠。德裕入川,就修葺关防,加强防备,为百姓恢复生产积极创造条 件。同时,他还派人到南诏,寻得被俘人南诏的僧道、工匠 4000 人,让他们都返回成都。为防南诏、吐蕃侵扰,积极训练士卒,修理兵器;并修筑了邛崃等处的关城。原来军粮的运送皆在盛夏,地苦瘴毒,车夫为此多有病死,李德裕到任后改为十月运送。期间, 李德裕还派将光复了成都西北部的维州。
李德裕善于用兵,他帮助武宗平定了回纥的骚扰之患。并采取一系列措施和黠戛斯部落建立了友好关系。在一定程度上保证了大唐西北边疆的安全。 李德裕在任地方官期间,致力于改革旧俗,破除迷信。长庆三年 (823 年) 任浙西观察使时,提出“废淫祠、禁厚葬”主张,严禁巫祝以鬼神惑众骗人,拆除淫祠1015 座,在毫州填平了许多“圣水神泉”。武宗宠信道士,李德裕力谏:“道士不宜亲近,愿陛下深戒之。”
在他任宰相期间,毅然裁减了州县冗官 1214 员,为朝廷节省了财政支出,也减轻了百姓负担。
会昌六年 (846 年 ) ,武宗死,宣宗李忱即位。牛 ( 僧儒 ) 党得势,李德裕一再被黜。大中三年 (849 年 ) ,李德裕一家到海南崖州,期间,生活极端困苦,在贫困交加中,仍关心唐王朝的命运。大中四年 (850 年 ) 卒于海南。德裕之死,曾经引起许多人的怀念。有人赋诗曰:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州”。李德裕一生著作颇多,留有 《次柳氏旧闻》、《会昌一品集》等传于世。全唐诗存其诗一卷。 李德裕虽身处宦海,但经常怀念家乡。大和四年 (830 年 ) ,在滑州任上,曾写下“秋口登郡楼望赞皇山感而成咏”,诗曰:
“昔人怀井邑,为有挂冠旗。
顾我飘蓬者,长随泛梗移。
越吟因病感,潘鬓人秋悲。
北指邯郸道,应无归去期。”
在赞皇县城西北 30 里许亭村及北水峪村之间,旧有寺曰“玉泉”,旧志称“为李文饶之平泉书院”。清康熙间,县署前有为李德裕建造的“名相坊”。
李德裕任职期间,在各地均有政绩,深受当地人民爱戴。成都新繁县宋代建有“三贤堂”,李为三贤之一。海南岛海口市建有“五公祠”,李为五公之一 赞皇县文庙乡贤祠亦设位祀之。 李德裕为相时,生活奢侈,曾花费大量钱财,从各地搜集奇石异木在洛阳建平泉别墅。
子李烨,官郴县尉。孙李延古,官集贤校理。
2010年07月06日 01点07分
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生平事迹
李德裕卓有政治才能。会昌三年 (843 年 ) ,昭义节度使 ( 辖山西的泽、潞两州及河 北的邢、 、磁三州 ) 刘从谏死,其侄刘稹擅自为位。许多大臣以“国力不足”为借口,不 主张讨伐刘稹。李德裕力排众议,谏劝武宗“如允许节度使世袭,四方诸镇都想效尤,朝廷威令不行,国家将何以维持?”武宗从之,遂出兵讨刘,刘稹兵败被杀。
大和四年 (830 年 ) ,李德裕任西川节度使。时西川经常被南诏人侵扰,百姓不能安 心生产,生活没有依靠。德裕入川,就修葺关防,加强防备,为百姓恢复生产积极创造条 件。同时,他还派人到南诏,寻得被俘人南诏的僧道、工匠 4000 人,让他们都返回成都。为防南诏、吐蕃侵扰,积极训练士卒,修理兵器;并修筑了邛崃等处的关城。原来军粮的运送皆在盛夏,地苦瘴毒,车夫为此多有病死,李德裕到任后改为十月运送。期间, 李德裕还派将光复了成都西北部的维州。
李德裕善于用兵,他帮助武宗平定了回纥的骚扰之患。并采取一系列措施和黠戛斯部落建立了友好关系。在一定程度上保证了大唐西北边疆的安全。 李德裕在任地方官期间,致力于改革旧俗,破除迷信。长庆三年 (823 年) 任浙西观察使时,提出“废淫祠、禁厚葬”主张,严禁巫祝以鬼神惑众骗人,拆除淫祠1015 座,在毫州填平了许多“圣水神泉”。武宗宠信道士,李德裕力谏:“道士不宜亲近,愿陛下深戒之。”
在他任宰相期间,毅然裁减了州县冗官 1214 员,为朝廷节省了财政支出,也减轻了百姓负担。
会昌六年 (846 年 ) ,武宗死,宣宗李忱即位。牛 ( 僧儒 ) 党得势,李德裕一再被黜。大中三年 (849 年 ) ,李德裕一家到海南崖州,期间,生活极端困苦,在贫困交加中,仍关心唐王朝的命运。大中四年 (850 年 ) 卒于海南。德裕之死,曾经引起许多人的怀念。有人赋诗曰:“八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州”。李德裕一生著作颇多,留有 《次柳氏旧闻》、《会昌一品集》等传于世。全唐诗存其诗一卷。 李德裕虽身处宦海,但经常怀念家乡。大和四年 (830 年 ) ,在滑州任上,曾写下“秋口登郡楼望赞皇山感而成咏”,诗曰:
“昔人怀井邑,为有挂冠旗。
顾我飘蓬者,长随泛梗移。
越吟因病感,潘鬓人秋悲。
北指邯郸道,应无归去期。”
在赞皇县城西北 30 里许亭村及北水峪村之间,旧有寺曰“玉泉”,旧志称“为李文饶之平泉书院”。清康熙间,县署前有为李德裕建造的“名相坊”。
李德裕任职期间,在各地均有政绩,深受当地人民爱戴。成都新繁县宋代建有“三贤堂”,李为三贤之一。海南岛海口市建有“五公祠”,李为五公之一 赞皇县文庙乡贤祠亦设位祀之。 李德裕为相时,生活奢侈,曾花费大量钱财,从各地搜集奇石异木在洛阳建平泉别墅。
子李烨,官郴县尉。孙李延古,官集贤校理。