炎与剑数次之连，重重装扮起百年之生命。
为黑暗与静寂所守护的七日之生命，闪耀无垢之光辉。
生命啊，且听这赞歌，重叠起笑至疲惫的怨恨。
生命啊，且听这祷告，枕以愤怒颤抖般的喜悦。
生死抉择，应是赋予自我的课题，扪心自问
极于嘲笑的欢喜漩涡中拉开喜剧之幕吧。
于生死夹缝间，嘲笑自我，却是心醉神迷。
极将
拂晓
之叹作为钟声，拉开神曲之幕。
暴风骤雨之夜，野犬怒吠，勇斗愚贼。
温暖巢穴待母而归之雏鸟，以蛇腹为席，无比安宁。
阳光穿透树林洒落而下，新生之狮饱享千头鹿。
听闻潺潺水声之蛙卵，被孩童拾起惨遭践踏。
虔信生命意义之人啊，听听
小丑
真挚的诡辩吧。
震颤于死亡恐怖之人啊，恶魔的假面乃是黑漆之镜。
倘若于生命怀抱疑问，小丑和恶魔则会举起汤匙。
倘若相信且醉心于生命，小丑和恶魔则会摘下帽子。
野兽啊，起舞吧，于原野驰骋，歌唱着，喧闹着，狂野地奔跑吧。
如今，尔等面前何种枷锁与牢笼皆是腐朽之土块。
创造奇迹的圣人，拯救芸芸众生，却诅咒唾弃神灵
黄金盔甲的霸王，征伐万里，终于爱马同沉河底。
湖中美丽的公主，弃国取爱，受刑溺毙于粪沼之中。
被遗弃的婴孩以蚯蚓之血为母乳，食之三夜而烂腹为始。
生命啊，且听这赞歌，重叠起笑至疲惫的怨恨。
生命啊，且听这祷告，枕以愤怒颤抖般的喜悦。
炎与剑数次之连，重重装扮起百年之生命。
为黑暗与静寂所守护的七日之生命，闪耀无垢之光辉。
野兽啊，起舞吧，于原野驰骋，歌唱着，喧闹着，狂野地奔跑吧。
如今，尔等面前何种枷锁与牢笼皆是腐朽之土块。

令堂的女儿是令嫒，令嫒的女儿也还是令嫒是吧？

什么游戏

楼主你是否清醒，我看你已经被银星号污染了

已阅，狗屁不通。

光😭我的光😭为何，为何变得疯狂😭为何我不曾拥有你😭光，你带我走吧，光，你的世界失去我了，你要幸福，你要开心啊， 光你一定要幸福啊光 😭😭你带我走吧😭😭😭没有你我怎么活啊光😭😭😭😭银星号你带我走吧😭😭😭😭

你说的是
正确的
，但是我想要告诉你，波普艺术作品的缺点是，因为艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象；而观念艺术作品中观念艺术家把观念作为艺术的本质，从而否定艺术与非艺术的区分，在理论上是不成立的，观念不是艺术。抛弃艺术与非艺术的区分，就是抛弃一切关于意义的要求，必然会导致意蕴的虚无，就不可能有意象的生存，所以像这样的作品是不属于艺术的范畴。有评论家认为《四分三十三秒》包含无限的可能性，可以使听众回到日常生活。我要先反驳无限的可能性：这是抽象的，不是现实的。他们所谓的“一切皆会发生”，其实“什么都不会发生”。而对于让听众回到日常生活，我们认为，所谓的耳鸣声，脚步声，确实也在生活中发生，但是他们是缺乏意义的，琐碎的事件，现实真实的事件包括文化历史的蕴含，而当耳鸣声，脚步声无限放大，绝不属于大众的真实生活世界。所以对于此类后现代主义艺术作品，不会丰富观众艺术的感受性，将听众的注意力引向对生活的关注，只能使听众远离真实的生活世界。

你不过是馋人家的身子，你下剑

查询楼主精神状态

我的光 都是我的

又疯一个

我的光啊啊啊啊

好看

镇楼
图是游戏角色🐴