菩萨戒。

诸佛菩萨在因地修行时。出于慈悲心。平等心。不忍见众生受苦。而发起。但愿众生得离苦。不为自己求安乐的大愿。
《大方广佛华严经》
诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。

《佛说庄严菩提心经》云何菩萨修菩提心。何者是菩提心。
佛告善男子。谛听谛听善思念之。所应说者吾今当说。菩萨发菩提心有十法。何等为十。
发第一心成就众善本。譬若须弥山以众宝庄严
发第二心行檀波罗蜜。譬若大地长养众善法。
发第三心行尸波罗蜜。喻若师子王能降伏众兽。灭除邪见故。
发第四心行羼提波罗蜜。喻若那罗延坚固不可坏。灭除烦恼故。
发第五心行毗梨耶波罗蜜。现行众善法。喻若天华如意说法故。
发第六心行禅波罗蜜。喻若日光明灭除众闇故。
发第七心行般若波罗蜜。诸愿得满足。喻若商贾客得离众难故。
发第八心行方便波罗蜜。灭除诸障碍。喻若月盛满清净无秽故。
发第九心欲满足本愿游净佛国土乐听深妙法灭除贫穷故。
发第十心喻若虚空其智无穷尽。譬如转轮王成就一切种智故。
善男子。如是能发十种心名为菩萨。亦名摩诃萨。亦名无为众生。亦名无障碍众生。亦名已得度众生。亦名不思议众生。然于此中亦无有心亦无菩提。
复次善男子。复有十三昧护持菩提心。何等为十。
发第一心法宝三昧所护持。
发第二心坚固三昧所护持。
发第三心不动三昧所护持。
发第四心不退三昧所护持。
发第五心宝华三昧所护持。
发第六心日光三昧所护持。
发第七心一切义三昧所护持。
发第八心智照三昧所护持。
发第九心诸佛现在前三昧所护持。
发第十心首楞严三昧所护持。
复次善男子。菩萨初地相。能见三千佛刹土满中亿千那由他伏藏。
二地能见三千佛刹土坦然平整以众宝暐晔庄严。
三地能见诸力士为降伏怨敌。
四地能见四方有诸风轮来。有种种妙华遍布其地。
五地能见众妓女以众宝璎珞其身。上有忧钵罗华天冠。胆匐华天冠。婆师迦华天冠。阿提目多伽华天冠。而为严容。
六地见众宝池八功德水湛然盈满。其池四边有七宝阶道底布金沙。自见己身在此池中嬉戏娱乐。
七地见其左右有诸地狱。而从中过无诸艰难。
八地自见两肩上有师子王形容端严头上有幡有大威力降伏众兽。
九地见转轮圣王百千大臣刹利居士而自围绕。以正法化无量众生。见虚空中有众宝盖垂覆其上。
十地见佛色身。身真金色放大光明。大众围绕而为说法。
善男子。如是十种相应善分别成就十地。以三昧力故。
复次善男子。初地生胜进陀罗尼。
二地生不坏陀罗尼。
三地生安隐陀罗尼。
四地生难沮坏陀罗尼。
五地生功德华种种庄严陀罗尼。
六地生智圆明陀罗尼。
七地生增益陀罗尼。
八地生无分别陀罗尼而为上首。八万四千陀罗尼同共俱生。
九地生无边陀罗尼而为上首。六十二亿那由他陀罗尼同共俱生。
十地生无尽陀罗尼而为上首。亿千恒河沙陀罗尼同共俱生。
复次善男子。初地行檀波罗蜜。二地行尸波罗蜜。三地行羼提波罗蜜。四地行毗梨耶波罗蜜。五地行禅波罗蜜。六地行般若波罗蜜。七地行方便波罗蜜。八地行智波罗蜜。九地行成就众生满足波罗蜜。十地行诸愿满足波罗蜜。如是诸波罗蜜。于诸地中皆悉成就。
复次善男子。菩萨摩诃萨行檀波罗蜜有十种。何等为十。一曰信根。二曰定根。三曰大慈。四曰大悲。五曰我喜。六曰彼喜。七曰发一切愿。八曰持一切众生。九曰四摄。十曰亲近诸佛法。是名十种法成就檀波罗蜜。