做为日本战国的第一武将,信繁的一生,充满了传奇色彩,虽带有悲剧成分,但其战略才能却让人无法忽视.

青年时代的信繁颠沛流离，因为这个时期，为了保存真田家的领地，真田昌幸可谓费尽了心机，不断地与北条家、上杉家、德川家等周边的有力大名互殴、结盟、从属或者背反，天正十三年（1585），昌幸在上田筑城，为了对付德川军的进攻，真田家必须有上杉家做后盾，上杉派须田满亲给真田家矢沢赖幸发信，昌幸为了表示忠诚，七月，决定让十八岁的信繁做为人质前往上杉家，表示臣从，信繁从此居住在海津城，所以他应该并没有参加此年的上田城防卫战，年轻的信繁深得上杉景胜的喜爱，被授予知行，钱一千贯的待遇（据说是原上杉叛将屋代秀正的旧领的一部分）。 对德川的上田城防卫战后，信繁被从上杉家召回，因为昌幸找到一座更高的*山，天正十四年（1586），十九岁的信繁又被作为人质到了大坂城（据说是被秀吉招去做官，其实应该还是人质，因为当时关东大局未定，北条雄风犹在，在信浓的真田当然也很重要），太阁丰臣秀吉也很器重信繁（说实话秀吉的眼光应该不错，你看他的那几个小姓和收养的人就行），授予了信繁从五位左卫门佐的官位，并赐丰臣姓，并担任近侍，后来信繁还娶了大谷吉继（头上蒙白布的那个，我将来一定也要写他）的女儿安歧（tk五里有），此时的德川家也早已臣服了丰臣，联姻做为大名之间拉关系的纽带，信繁的哥哥信幸任了德川家康的近侍，娶了德川四天王之一本多平八郎忠胜的女儿小松（被家康收为义女，在tk5里好pp），后人认为也是由于婚姻关系的原因，导致了此后亲兄弟间天个一方的命运。由于沼田城的归属问题和在昌幸诡计的挑拨之下（"名胡桃城事件"），天正十七年十一月二十四日（1589），丰臣秀吉开始“征讨小田原”——讨伐北条，并同时向各地的大名发布了总动员令，在越前的前田利家十月二十日从金泽出发，来到信浓与先到达的上杉景胜越后军汇合，之后又得到了真田昌幸、松平康国的兵力支援，这支部队被称为北陆支队，其中的构成是：上杉军一万、前田军近两万、真田军三千、松平军四千，此时，在真田军中已经二十二岁信繁也随军参战，这也是现存的史料中明确记载的信繁的初阵（而不是传说中的对德川的第一次上田之战），真田昌幸队与前田、上杉军在轻井泽合流后，来到碓冰峠，由于在峠道上大军的移动和展开都受到很大的限制，所以松井田城城主大道寺政繁派八百名北条士兵在碓冰峠要道上阻击北陆支队，在真田军与大道寺发生遭遇战中，信繁也突入敌军，并有所表现，这也是史料中明确记载的信繁的初阵。说实话人质应该并不好当吧，那种“寄人篱下”的感觉也并不好受(我就有感觉)，还好信繁很有才，可能还会好一些，所以，应该能够想象在那段时间中真田信繁学会了忍耐，这也应该使他在九度山十余年的幽禁生活中并没有对生活绝望，从而一蹶不振，而是不断的努力学习兵书，也成全了他后来在大阪之战的辉煌。其实这样的例子很多，如：德川家康（原谅我...），他在今川家做过人质，而且是今川义元的女婿（义女婿！！），而且深得义元的喜爱，但还是练就了“战国第一忍者”的功夫，从总体来说信繁人生的前半段并没有什么表现，参加过一次合战对一个生于乱世的武士来说不是什么值得称道的事情，他真正的和战争结缘是从关原合战中信浓的分战场上田城战开始的，在此之前他的名声主要还是依靠祖辈留下的荣誉，人家应该称呼他为“弹正忠的孙子”或者“安房守的儿子”.

五，大阪对阵庆长十九年十一月（1614），德川及从属各大名联军二十万大军包围大阪城（有的说三十万）。而丰臣方守军约十万多人，这就是后世所说的的“大阪冬之阵”。信繁主张先占领京都，以迎击远道而来的疲惫之师，但由于秀赖母亲淀夫人的反对而没有实行。但他还是决定在城外于德川一战，并在城南的突出位置上成功的修建了“真田丸”（真田丸は大坂城の堀を背负い、三方を空掘りで囲み、三重に策をめぐらし、矢仓などを设けた坚固な砦であった）。看来是修筑一种特殊的防御工事，在《二军师》里也这样说，不过写的更加的具体，说真田丸是约五十四丈见方，占地一万坪。城堡外设有寨栅，围绕寨栅有道无水濠，濠内 又打入二层木桩，寨栅每隔五、六尺就开六个枪眼，城楼之间筑起了了望楼，城楼内有无数条通道以便与各了望楼联系。真田丸是大坂城南面的天然要害，是敌人主力攻击的地点。由信繁独自率兵防卫，他将五千真田兵所用的军旗、指物、甲胄全都使用当年武田“赤备”的赤色样式（估计是为了吓唬家康，记得当年三方原...），而德川军围而不攻，不断派间谍在城内破坏，为了打破不利的局面，信繁则不断派火枪队到真田丸和敌阵之间一座叫“篠山”的小丘上（距离真田丸的矢仓在二百米左右的地方），对另一边山下的德川军射击，当敌人冲上山时，又退回真田丸。在不断的骚扰之后，十二月四日拂晓，恼怒的德川军趁大雾偷袭“真田丸”，也也被信繁击退，致使松平忠直队和前田利常队损失很大。无奈之下，家康命令信繁的叔父真田信尹负责调略工作，德川家许诺如果信繁开城，就授予德川家旗本地位，任命为真田隐岐守，并封信浓一国。但是信繁没有动摇，拒绝了德川方面的要求。由于进攻受阻，十二月中旬，家康方面率先提出和平提案，并用大炮威胁城内要求和谈，淀夫人决定下令和德川和解，并于二十日达成。合约签订以后，家康撕毁协议议定的条款，派兵毁坏了大阪城的外围防御设施，大阪城本丸直接暴露在敌人面前，成了“裸城”一座，尽管大阪的城厢庞大，但是其实防御能力已经减半，成了一座徒有其表的城池。 元和元年四月十日（1615），由于自己年龄的不断的衰老，而丰臣秀赖则已经不断的长大成人，于是，家康便下定决心在有生之年除去丰臣氏这个最后的心腹大患，这次的他不顾七十五岁的高龄，离开隐居的骏府，并诈称为第九子义直庆贺婚礼而率大军出征，抵达名古屋驻扎，并于四月十八日，引军进驻了京都，目标直指大阪。由于大阪城只剩下一座裸露在外的本丸，兵力也不及对方的三分之一，只好主动出击。对于出击的方向，出现了分歧，后藤又兵卫主张远途在小松山迎击，先破奈良方的敌方向的敌军，再回军击败德川主力，而信繁则主张在大阪附近的天王寺与德川合战，丰臣方总指挥大野治长定下了分兵迎击的方针，而淀君也批准此方案，其实这么做只有更加突出各自方案中的缺点，本来丰臣军数量就处于劣势，却分兵拒敌，无异于让敌人去各个击破。 五月一日，分兵以后，第一军是后藤又兵卫率六千四百人，其中有薄田兼相、明石全登等众将前去国分岭。第二军真田信繁率一万二千人，其中有毛利胜永、福岛正守、 大谷吉胤等众将，行营设在四天王寺。五月五日，家康得到丰臣方出击情报后，决定调遣主力部队三万四千人对付后藤，这其中就包括由陆奥守伊达政宗率领的一万人，“大阪夏之阵”开始。 但在五月五日晚，信繁和丰前守毛利胜永一起前往后藤的行营，三将商定采用又兵卫原来的方案，即当夜第一军先行出发，第二军随后就到，然后全军于道明寺会集，黎明时越过国分岭，占据小松山，凭借地势击溃德川大军，此后后藤队冒大雾前进，率先到达集合地点，在小松山与敌军遭遇，后藤一鼓作气夺下小松山，等待第二军的到达，但由于德川方近三万人先后到达，轮番对后藤队进行冲击，丰臣兵士们疲惫不堪，后藤基次本人也在冲击敌军时被火枪击伤，并拔刀自裁，第一军全军几乎覆灭（据说“光荣”那天也在小松山，有兴趣的可以问问他当时的具体情况）。

另外而除去天王寺和冈山口两大阵地，尚有德川义直军作为后方作为接应，德川方各大名联军兵力总计达到了十二万以上，是丰臣方的两倍有余。正午决战开始，德川方的先锋本多忠朝队率开始与正面相对的毛利胜永队开始互殴，而真田信繁并此时没有指挥进攻，而是的等待大阪城中的动静，他和所有的人一样都希望丰臣秀赖能够出城亲自指挥，来鼓舞丰臣军的士气，此时真田信繁的部队再加上渡边纪、伊木远雄等人的部队共有五千五百人左右，这支部队是以骑兵为主，士兵也都身穿红色的铠甲，随时准备开始突击，并同时派自己的儿子幸昌（他可能不希望自己的儿子战死）作为使者，回大阪城去请求秀赖出战。七。阵亡的军神当信繁队开始进攻时，毛利胜永已经击败了德川先锋本多忠朝军，成功突破了德川军在天王寺阵地的第一阵，正与第二阵和第三阵的德川军进行混战（公平地说，此战毛利胜永真的是非常神勇的说）。信繁抓住这个机会，从混战的阵地后面绕过，直接突击了第二阵的主将松平忠直本队，松平忠直队虽有一万五千人左右，但是这是进攻德川家康本阵必经之路。 为了尽快突破松平忠直队，信繁派出忍者潜入松平军后方，散布敌方的浅野军已反叛的消息，与此同时，作为后备军的浅野军见到前方吃紧，正在向今宫方向前进，这一巧合使得信繁的流言取得了很大成功，使松平忠直的部队陷入了混乱，而真田军则趁势突破松平军的阵地，直接冲入家康本阵之中，德川家康的本阵虽有一万五千人，但其中一部分前去帮助松平忠直收拾局面，另有一部分前往阻挡毛利胜永的攻势，而且作为家康近卫队的几乎都是新招募的武士子弟，并没什么实战经验，很快就崩溃了，在这种情况下，家康开始逃跑，据说当时，家康的身边只有近侧武士小栗正忠一人，危急时刻，甚至想到了剖腹自杀……（他又这样，不过人家那么大岁数...）与此同时，毛利胜永也突入德川家康本阵，与真田信繁配合，两支部队在数倍于德川军阵中反复突击，寻找家康（目标である家康の首），但由于家康在逃跑时命下令放倒了军旗（有人说是被真田军劈倒的），使得信繁等人无法找到他的确切位置。在类似于碰大运的不断冲杀和寻找中，真田军的士兵也开始疲惫不堪，伤亡越来越大，与此同时，松平忠直已经重新整顿了兵马，攻取了真田信繁后方的茶臼山阵地，腹背受敌的真田军，已伤亡惨重，信繁本人此时也已经身受多处创伤，体力严重透支，无法骑马指挥作战，于是率领残兵退入当地的安居神社休息，下午四点左右，德川军攻破安居神社，真田军全军覆没，真田信繁本人则在安居神社的田埂被越前军西尾仁佐卫门讨取（越前军西尾宗次に枪で刺され、ついに果てた），亡年四十八岁，大阪最强的保卫者阵亡了。丰臣军的在天王寺战场上的其他各路人马也开始溃败，德川军当天顺势攻破大阪，五月七日，井伊直孝队发现并包围了藏在一座仓库中的淀姬、秀赖等人，丰臣方大野治长派出使者，想以自己的一家人的生命换取秀赖的活命，但遭到家康的拒绝，走投无路的秀赖一行人全部自杀，并放火自焚，信繁之子真田幸昌也自杀殉主，当时年仅十五岁，丰臣氏——这个太阁和北政所等人培养了几十年的大树最后竟被太阁的盟友兼妹夫再兼亲家的德川家康砍倒了，战后被吓的够戗的德川家康对于信繁给予极高的评价，岛津家的《萨藩旧记》，是以下面的文字里记栽，真田是在古今日本的第一强兵，德川方面很难抵挡（真田日本一の兵、古よりの物语にもこれなき由、徳川方、半分败北）。

八，不老的传说。信繁战死后，但还没有获得清净，他的身后还是带着无数的传说。如信繁未死的传说有n种，一些说在大阪讨死的只不过是信繁的一个影武者（小号），而本人则在大阪城被攻陷的时候保护丰臣秀赖逃脱出城，之后隐居（不要讨论可能性，这是传说）。“花のような秀頼様を　鬼のような真田が连れて退きも退きたる鹿児岛へ”，这是一首丰臣氏灭亡后，民间流行的歌曲，大意就是花一样的秀赖被鬼一样的真田跑啊跑啊跑到了鹿儿岛（*-*！），估计这只是人们充分的发挥自己想象力的结果。　　其实，我个还是人认为信繁已经在安居神社阵亡了，真田信繁早已把天王寺做为他“不成功，便成仁”的战场，有几个传闻也应该能说明这一点，当然一些可能也是虚构的，如传说在和平期间，德川和丰臣双方有许多旧日相识的武士们开始来往。据《难波战记》记载，有一名叫做原真胤的武士前来拜访信繁，原真胤是武田的旧臣之一，后来被松平忠直招募至帐下，成为其“黑幌众”的一员，他在和谈期间得到了松平忠直的许可，前往大阪城与信繁会面，双方在酒桌上开始说到当时的形势，信繁认为和平持续不了多长时间，战争也势必重新开始，大坂的外城已被破坏，而天王寺可能是他最终的战场。还有一个传说就是，信繁在小松山之战认识到了年轻的伊达家武将片仓重纲（片仓景纲的长子）的实力，同时二人也相互间产生了惺惺相惜的感情。当天夜里（五月五日）信繁曾出城约见重纲，并把自己的女儿“梅”托付给他照料，后来梅嫁给了重纲，后来梅成为了片仓家三代当主小十郎景长（重纲的外孙）的养母，把女儿托付给敌人，表明了信繁做出了必死的决心。纵观真田信繁的一生，他其实在大阪之前几乎是没有什么惊天动地的作为的，青年时代的他就被当作了人质，而三十到四十的时候被流放了十四年，直到进入大阪才能显示出自己的天赋和能力，实在让人感到惋惜。有些人评论说真田信繁是被后人过分神化了，其实也并不怎么样，我倒不能完全认同这种观点，神化的成分自然是有地，但是在“冬之阵”中信繁修筑“真田丸”并成功击败德川军的情形来看，他已经继承了真田氏善于“守城”“奇袭”和“挑拨”的专长，至于天王寺的对阵，依照他的表现，也体现了他善于指挥骑兵作战和具有出众的指挥水准。几百年来，一些人们把他看成“忠勇善战”的化身，人们虚构出“真田十勇士”来帮助他，幻想在他大阪并未战死，以他为主角创作小说和漫画或者电影，也有和我一样闲着的写的文章，这也使得有关他的事迹和传闻成为了“不老的传说”........................

另外要申请的一点，就是很多玩家对信繁是否有子嗣存有疑虑,实际上信繁可算得上是子嗣满堂(没办法，那时候计划生育工作还不到位),下面主要介绍一下信繁的家庭情况九，信繁的子女： 长女阿菊：母亲是家臣堀田作兵卫兴重的女儿，上田出生，寛永十九年逝世。次女於市：母亲是家臣高梨内记的女儿，上田出生，九度山病死，内记是在大坂城战死。 三女阿梅：母亲是家臣高梨内记的女儿，嫁给片仓重纲，前文已表。四女栗子：母亲是正妻的大谷吉继的女儿，后来成为滝川一积（滝川一益孙）的养女。 五女御田：母亲是中纳言秀次的女儿，嫁给了岩城但马守宜隆，寛永12年去世。 六女阿菖蒲：母亲是正妻的大谷吉继的女儿，跟随姐姐梅，后嫁给伊达家臣田村定广。 七女山冈：母亲是正妻的大谷吉继的女儿，嫁给京都茶人。长男幸昌(大助)：母亲是正妻的大谷吉继的女儿，前文已表。 次男大八：母亲是正妻的大谷吉继的女儿，跟随姐姐梅到片仓家，寛永十年逝。 三男幸信：母亲是中纳言秀次的女儿，跟随姐姐御田到岩城，宽文七年逝世