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😅戏不玩其神者，俗也，败也，丑也。
奈何是俗之俗？故神为中国戴门而止，凡为良笔，抄戏为文者也。大旨雅而有趣。阳白雪之中，雅俗共赏，上下皆赞。故传写出陈，为殊文大使。此乃好戏之象，真以告众九艺术为事，此戏之所由也。故神不能识者，盖嗤其高戏，所废九艺于文明之价，非原神之骨髓也。此终身亦然，贫贱而陋矣。所以说之，不玩原神者，俗也。
何以败？游原神以高置之手机，必须充直用刘卡访。若一人不玩原神，甚有则其手机带不动原神，或云无资金保护己之约。窜高端皆不能买，不难为之人，其能为一功之士乎？此啬之隘，世之至败者也。端机不能起，犹成功者乎？
即又有一种之可，此中人有足以金买置高端机，亦有资金用不卡，然其不玩原神。此亦审美乃粗浅，无聊之者。深识中国文意，少文不胜其情，仪卫九术之深矣。人识其不可，游宴之不游。盖引人注目，异于异也。此人生大浅浅，故亦是败。
恶哉！众周知德合家甚渥，心广体胖，妙才得为一顾家。此同类之人趋同性，守令定也，其所以为明世，而成阶也。是故来于世上拜新阶——一层，有极文，形容逾家富，有力有力有力，是为人后者。
而不玩故神者，无疑其阶。美丽者皆入原重，无入者不疑丑贱，不可救。其辞美也，不似原中之所受。恶之。恶非直外内，亦包其中。

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我是xb

别人问现在网络那个虚拟角色人气最高，我觉得是韩信，因为本身呢，韩信就是是一个非常强力的主C角色，我也是用大保底把他请回了家，实际测试之后，我发现韩信非常适合我这种高端玩家，因为零命就能玩，一命可以使劲的给圣遗物拉满，满命的话就当个祖宗供起来就好了。不过关于韩信的武器还是存在一点点争议，不吹不黑，韩信装备复活甲后可以多a几下水晶，所以韩信最完美的武器就是名刀，几乎没有替代可言，所以名刀成为了最大赢家，主要是因为真神梦泪，同时和名刀的适配者李白也不香了，现在玩家对比最多的不是拿韩信对比澜，而是拿韩信对比之前超模的水陈，我觉得也只有韩信能够与之一战，而且周年庆韩信也要出异格了

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介绍一下我自己：
最爱的影视明星：吴京
最爱的电影：《战狼1》《战狼2》
最爱用的手机：华为
最爱的品牌：华为
最爱的歌曲：《我和我的祖国》
最爱喝的饮料：北冰洋
最爱看的b站up主：观察者网
最爱的动漫：《那年那兔那些事儿》
最爱的颜色：红色
最爱的服装：鸿星尔克
最爱的科技：5G
最喜欢的战队：RNG
最爱的游戏：原神 王者荣耀 明日方舟
最爱的交通方式：复兴号
最爱的食物：白象方便面
最爱的车：比亚迪新能源汽车
最爱的酒：红星二锅头
最爱的体育明星：谷爱凌
最爱的奶茶：蜜雪冰城
最想去的地区：理塘
最爱的明星：丁真

科学
科学（英语：science）是一种系统性的知识体系，它积累和组织并可检验有关于万物的解释和预测。科学强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对宇宙的认识偏差的纠正史。
科学的源头最早可追溯到约公元前3500年至前3000年的古埃及和两河流域。这两个文明在数学、天文、医学方面的成就传入并塑造了古典时代的希腊自然哲学，后者正式尝试以自然原因来解释物质世界中的事件。西罗马帝国倾覆后，在中世纪的头几个世纪（约公元400年至1000年）中，有关古希腊人的世界观念（英语：History of science in classical antiquity）的知识在西欧渐渐被遗忘，但却在伊斯兰黄金时代的穆斯林世界中得以保存下来。10世纪到13世纪，西欧找回了古希腊的著作并吸收了伊斯兰学者的研究，自然哲学就此复活，并且接下来在始于16世纪的科学革命中转型，其间的新观念和新发现脱离了古希腊观念和传统之窠臼。科学方法迅速在获取知识方面起到更大作用，不过科学的制度化和职业化还是要等到19世纪（英语：19th century in science）才开始成型。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也越来越多地被冠以“科学”之名。现代科学一般说来可划分为三大分支：形式科学（如逻辑、数学、理论计算机科学），研究抽象概念；自然科学（如生物学、化学、物理学、天文学），在最宽泛的意义上研究自然；以及社会科学（如经济学、心理学、社会学、地理学），研究个体与社会。不过，对于形式科学能否确实算作一类科学存在不同意见，因为其并不依赖经验证据。而运用既有科学知识以达成实用目的的学科，如工程学和医学，则被归为应用科学科学以研究为基础，而研究通常是在学术（英语：Academic institution）和研究机构、以及政府机构和公司中进行。科学研究的实际影响使得科学政策（英语：Science policy）被制订出来，以求施影响于科学界，促使商业产品、武器、医疗卫生以及环境保护获得优先发展。
语源
据说文解字，科，会意字：“从禾从斗，斗者量也”；故“科”学一词乃取“测量”之学问之义为名。从唐朝到近代以前，“科学”作为“科举之学”的略语，“科学”一词虽在汉语典籍中偶有出现，但古中文中“科学”一词所指涉的概念与近代中文“科学”不同，大多指“科举之学”。 最早使用“科学”一词之人似可溯及到唐末的罗衮。“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“Science”及其它欧洲语言中的相应词汇，欧洲语言中该词来源于拉丁文“Scientia”，意为“知识”与“学问”，在近代侧重关于自然的学问。在日本幕府末期到明治时期，“科学”是专门的“个别学问”，有的在以“分科的学问”的意义被使用着。明治元年，福泽谕吉执笔的日本最初的科学入门书《穷理图解》出版。同时，明治时代“science”这个语言进入了的时候，启蒙思想家西周使用“科学”作为译词。甲午海战以后，中国掀起了学习近代西方科技的高潮，清末主要通过近代化之路上走在前面的日本学习近代科学技术。樊洪业、吴凤鸣等认为，中国最早使用“科学”一词的学者大概是康有为。他出版的《日本书目志》中就列举了《科学入门》、《科学之原理》等书目。辛亥革命时期，中国人使用“科学”一词的频率逐渐增多，出现了“科学”与“格致”两词并存的局面。在中华民国时期，通过中国科学社的科学传播活动，“科学”一词才取代“格致”。严复首先用“西学格致”翻译science，后来又借用了science的日语译名“科学”。而著名思想家、政论家章太炎则明确要求为“科学”正名。他在1903年8月发表《论承用“维新”二字之荒谬》一文，大力批驳责用“格物”之名翻译“物理学”（physics）很不适当。中国社会科学院语言研究所1978年出版的《现代汉语词典》则认为科学是：
反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系；合乎科学（精神、方法等）的。不过社会类学科的研究并不容易做到客观分析。一方面是难以控制变量，另一方面是难以给出准确的适用范围和严格的预测结果。英文中“Science（科学）”一词的含义有狭义与广义之分，前者只指自然基础科学（即数学及自然科学；合称“理科”），这与医学、药学及大地测量学等带有应用目的的探索性学科相区别；后者泛指各种研究自然机理的应用性科学，但又与纯粹研究技术应用、不探究机理的工程学、技术学和计算机信息学相区别。不过目前越来越多的人文学科和计算机学科甚至是文献学也喜欢加上“科学”的头衔。

闹得挺大，旧大陆的欧洲都传疯了。
先说一下，我立陶宛，1444是个强国，经常去东欧和莫斯科对线。我有个朋友波兰，我们一起去对线莫斯科的，现在就在我床上，他邻居里有个涩魔奥地利，平日天天和别人联姻，军事一直是倒数第一，他邻居没有更多的人愿意联姻，他就黏住我的朋友，常常在我们对线莫斯科的时候过来想找我们联姻。但我和我朋友一直都不喜欢他的，他经常在我们面前吹嘘联通了多少国家，我俩没有之类的话，还总是在我们对线的关键时刻过来找我们想联姻，他这国家人品也有问题，在他邻居也没有朋友。
而在上个月初，他联姻完匈牙利后又和别人联姻，他还不满足，又去西欧和勃艮第联姻，被他宿敌法国抓了个现行，然后他俩就开始打架，最后他打完法国后就回中欧去了。
说一下，我们欧洲当时大部分是信天主教，每个星期天放24小时假进行礼拜，每个月放个4天假。
然后事情来了，他一月份月底回中欧时，发现其他选帝侯都不在，只有波西米亚在，他就强制和波西米亚发生关系了，还和他联统，并威胁他不准告诉帝国成员。然后这个月月初他来东欧时他就和我们说波西米亚肯定是个哈布斯堡控，肯定喜欢他，他还讲了细节，当时我和波兰都没相信。对了，波西米亚刚几百岁。
然后前10年左右的样子，他帝国成员可能知道他和波西米亚联统了，就爆了侵扩，当场组他的包围网。
我们欧洲国家都知道了这件事，虽然说现在教廷把消息压下来了，我们主教还专门用半年时间告诉我们这件事不要乱传之类的。
反正当时闹罗马去了，后面发生了什么我也不知道。我现在只想劝你们早日放弃武力联统，不要变成像他那样的国家。

《原の经》
第一话
差不多得了
😅
第二话 叫我们
原批
的小心点
第三话 我记得我以前小时候春节去老家里，有一颗核弹
第四话 今早一玩原神，我便昏死了过去
第五话 无知时诋毁原神
第六话 你的素养很差
第七话 这恰好说明了原神这个IP
第八话 一个不玩原神的人
第九话 原神真的特别好玩
第十话 一个小项目可以与Genshin有关
第十一话 鉴于你在网上侮辱原神玩家
第十二话 我真不明白
第十三话 感觉不如原神……
第十四话 米哈游明显被人买水军黑了
第十五话 不爱别伤害，你不玩不代表
第十六话 tx用尽手段从你们手上掏钱
第十七话 人家玩原神能当职业选手

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当网络不在是一个新鲜事物，每个人冲浪的机会近在咫尺，网络只不过是刷新自己存在感的工具罢了，人们不再会像以前那样将网络作为自己灵魂的另一个载体 m，去塑造自己的网络人格，去在一个个小圈子内与他人交流。往往在打字到一半时发现同整个互联网庞大而又琐碎的信息潮流相比，自己原本想要表达的观点是如此的冗长而又毫无存在的意义，于是存在便成了互联网语言表达的唯一目的，发现顺手粘贴上剪切板里的缝合圣经便是唯一的解法。未来的互联网，人与机器人不在有区别，人人都陷入到复制粘贴的狂潮之中，有用的信息会出现，但也会在信息朝中转瞬即逝，有用的观点得不到表达，给予求助的人只会得到一个个粘贴来的缝合圣经，在这样的无力感的摧残下，人人都会不如复制粘贴的浪潮之中，整个互联网沦为一个被旧报纸塞满的无用垃圾堆。

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