你会这样说就代表你只看了前面的宙斯篇而没有看后面的混沌篇，
给你看点东西。
撒加：神之化身 → 外传混沌篇：超越神的男人(神を超えた男！)   
沙加：最接近神的男人 → 外传宙斯篇：没能成为神的男人(神になりそこねた男！)  
而最终结局就是混沌篇了，顺带一提，宙斯篇裏沙加的称号同样适用於一辉，他俩同属十三使徒之一。
当然，艾奥罗斯的级别比沙加和一辉还要高，也难怪只艾奥罗斯和撒加在外传裏还是被作者如此看重。

同人小说，没啥意思....

9感天舞能灭神(宙斯篇)
既然是宙斯篇,9感天舞就肯定能灭神.不需要直说.
车田的宙斯篇比这个更绝,9感天舞能一挑12主神.

说句题外话，是关于双树园沙加1VS3的。
这里让人联想到了封神演义。
通天教主 1VS4 准堤道人+接引道人+太上老君+元始天尊
论实力嘛，不知道后4位中哪一个不如通天教主呢？
貌似太上老君一气所化出的三清，每一清就是一个差不多通天教主的实力。
提这些的目的是为了说明，哪怕通天教主的实力只有太上老君的三分之一左右，人家依然没有选择单挑，而是合群体之力羞辱之。知道为什么老上老君不愿意一人单挑通天教主吗？这是因为道家不提倡炫耀，即使赢也要给对手一个面子和台阶下，日后好让通天教主有改过的机会，否则如果单挑赢之，就等于赤裸裸一点面子不给对手，这样会有损于自己的修为品德。
撒加、卡妙、修罗真可谓是有道家品德的风范啊。

回复5楼/四脚朝天龟鳖丸：
只要作者什么时候打破作品的世界观限制，进行10、11、12...N感的无限升级，9感也会变得悲剧。
不过，话说回来，无论几感，最终不都是用来形容小宇宙吗？看看原著中的“最强小宇宙”是用来形容谁的。


回5楼，四脚朝天龟鳖丸。
神的力量是源自"众神之意志"，而不是第九感。所以请别要幻想"众神之意志"可以被剥夺。
另外也不要忘记"虚宇宙"的存在。

6楼正解，其实吕布就一垃圾，所以很多人抢着侮辱他，结果都因为放水挂掉了。后来曹操派曹营六名将侮辱他，故意放水没打赢吕布，发扬道家精神，把吕布放走了。后来呀，又有3兄弟，而且其中两个都是一等一的武将去侮辱吕布，其实光刘备用左手就能秒杀吕布了。

回复9楼/梦的最终章：
理解有误，本人6楼所举的例子，只是为了说明什么是道家品德，并非在说沙加实力只是撒卡修三人中任意一人的三分之一，我还没有这么狂妄的想法。当然，撒加不选择单挑的做法的确是与太上老君的道家思想不谋而合。
另外，
准堤道人+接引道人+太上老君+元始天尊 打败 通天教主
撒加、卡修、修罗 打败 沙加
曹营六将打败吕布了？刘关张倒是打败吕布了，但是主要是关羽+张飞打败吕布，刘备加不加进来没有任何影响。再者，吕布本来就是三国演义里的第一武将，这是作者的设定。

难道道家精神就是以多欺少？什么逻辑，仗着人多打人少还发扬风格了？对付万恶的该死之人一起上可以，能把通天和沙加混为一谈吗？

回复10楼/倾河银弹波：
本来元始天尊一人就可以去掉通天教主诛仙阵中的四把剑了，只是他不敢自专，故去请示太上老君，之后又请来了准堤道人和接引道人一起去破诛仙阵。
还有，剧情中只有诛仙阵吗？之后规模更大的万仙阵和六魂幡呢？
另外，三清，即玉清、上清、太清。每一清都打了通天教主结结实实一扁拐。


回复15楼/梦的最终章：
理解又错。道家精神是不给对手难看，哪怕实力相差悬殊，也要给对手留有余地，比如明明自己一人就可以打败对手，但是表面上还叫来几个帮手造成合在一起才打败对手的假象。实则是发扬不炫耀自我的高尚品格。与佛家的“人人皆平等”的想法有着异曲同功的境界。当然，个人以为道家的境界比佛家要高。
上面已经说明过了，举这个例子是为了说明撒加不选择单挑这件事与道家品德有着相似之处，并非将通天教主与沙加划等号。


大势至菩萨为盘古外甥女，妈祖第二女，名妙生，在西方又名雅典娜战神，西洋女王，圣母，在如来佛降世时助其传教而显菩萨相!
阿弥陀佛、观世音菩萨、和大势至合称为西方三圣、
知道为什么沙加引导小雅领悟阿赖耶识了吧、

行了，不跟你争，反正歪理正说谁也反驳不了

一群什么也不懂 张口就来 说的跟真事一样、 最简单的逻辑都绕不明白的人、、

回复19楼/leng_feel：
你喜欢把希腊神话与佛教故事作牵强附会的主观想象式融合解释是你的自由，可是，我得告诉你，作者车田正美的设定是：佛属于雅典娜的下属位置。
作者对于“天上天下唯我独尊”的名词解释。
天上天下唯我独尊：シャカが一辉の前で断言した言叶。「この世は我が物である」というような意味だが、アテナの一臣下の分际で无礼な言叶だ。
译成：
天上天下唯我独尊：沙加在一辉面前断定的言论。与其说是「这一世代为我所有」的意思，不如说是对于作为一个雅典娜臣下身份的人来说以下犯上的言论。


回复21楼/leng_feel：
明白，在你的主观想象中，佛的位置高于雅典娜。