对照此文，能让你知道你当前阶段和未来该做什么。
以前发过2版，第一版反响比较好，但是后来发现全是错的
算是在证道之路上的一个过程吧，毕竟失败才有成功。
今天第三版，是用我对另一个人的回复做文章，然后分析过程。

王阳明的知行合一。
我在王阳明吧和吧友讨论了3天，终于一瞬间清醒，原来知行合一的重点在合一不在知行。
只有知与行合二为一，不分彼此才是知行合一。你还能区分出哪个是知哪个是行就不是知行合一。
这个改变直接改变了我个人的整体世界观构架。原来合一才是根本，世人把知行分开才是谬误。
从此以后任何事在我眼里都非常简单。你听上去也许觉得没什么，但掌握了这东西真的感觉自己成圣了。这世界没有什么我不能懂的东西了。
感觉和侠客行里终于练出真正的侠客行武功时那样，感觉自己掌握了天地至理，醍醐灌顶，觉得其他武功都是残次品。
成圣就在那一瞬间。什么是圣人？古语有云：人非圣贤孰能无过。即“圣贤无过”！
知行合一之后，我就不会错了，无过那便是圣人。

鉴于有很多不负责任的小编喜欢吞楼，每楼配个截图，避免吞楼。

成圣就在那一瞬间。什么是圣人？古语有云：人非圣贤孰能无过。即“圣贤无过”！
知行合一之后，我就不会错了，无过那便是圣人。
普通人无法理解，人居然可以不犯错吗？！
确实可以，1+1=2，正确的，没问题，那么我就说1+1=2，如此类推，只有我验证过正确的事我才说才做，那我当然不会错。把事后反思转变为事前反思，只要所有环节都预先安排好了，这件事就算已经完成了，去执行的过程根本无关紧要。也就是说，设计好一个大楼，就相当于已经完成了，建造大楼的过程无关紧要，让别人去做吧。

2部分

杠精们继续追问：建造过程中遇到的意外怎么解决？
这当然说明设计过程有问题！所以事前反思会存在不切实际的bug，所以要用更高级的理论。
到这一步，凡俗就无法理解了：都已经事前反思了，都早于一切了，还怎么往前思考？
所以根本就不是往前思考，而是知行合一。思考和执行，设计和建造本就一体，难道这2个步骤能脱离另一个单独存在？你为什么要把他们分开！
排除时间这个概念。在你此生所学的方法论里，永远是先什么后什么，这都是时间顺序。你抛开时间再看事情，那么所有的步骤都不分前后，1必然产生23456，他们都是同时的，有1必有6，你就需要把123456同时思考，而非分步思考。这就对大脑的负担加重了100倍，是个人就承受不住这种压力，所以也根本不能再使用这种逻辑学方法论来解决多任务多层次的计算问题。方法论也必须抛弃学了几十年的逻辑学了~
量子计算机就是用多线程穷举法来解决问题的机器，这种方法就是凡俗所能想到的终极武器。但作为一个圣人，再用穷举法，说出去丢圣人们的脸！

不能超过6连楼，没人断楼就不更了。

当一个问题出现时，答案也同时出现，只是你不熟练导致无法在发现问题的同时解决问题而已。
这里的熟练也不仅仅是多练的意思，事有千千万万，事事不同，人不可能用穷举法去解决所有问题，你需要为人间事找到一个极简的解决通式。
凡俗都懵了啊！刷牙和盖大楼这两件事之间难道能有通式吗？
当然有，致良知，立志都是通式。
通式的好处就是，如果实时都在思考事情的正误，岂不是我更累了，知行合一是让一切变简单，所以我并没有在思考事情是否正确，而是我本体正确，那么我做任何事都正确。就是“本体论”和“致良知”，只要我做的任何事都是致良知，当然不会错。
而良知的定义是什么？“顺天为善，逆天为恶”！我只考虑我是否顺天，这就很简单了，是个人都能知道自己所作所为是否逆天。只要不逆天就行了，简单到极致。
我最终的核心是“一生为一局”，对应老王的“一生仅一件事”。这是“立志”的要求。你立志这样（顺天）坚持下去一辈子，就行了。

世间万事的通式：

当一个问题出现时，答案也同时出现，只是你不熟练导致无法在发现问题的同时解决问题而已。
这里的熟练也不仅仅是多练的意思，事有千千万万，事事不同，人不可能用穷举法去解决所有问题，你需要为人间事找到一个极简的解决通式。
凡俗都懵了啊！刷牙和盖大楼这两件事之间难道能有通式吗？
当然有，致良知，立志都是通式。
通式的好处就是，如果实时都在思考事情的正误，岂不是我更累了，知行合一是让一切变简单，所以我并没有在思考事情是否正确，而是我本体正确，那么我做任何事都正确。就是“本体论”和“致良知”，只要我做的任何事都是致良知，当然不会错。
而良知的定义是什么？“顺天为善，逆天为恶”！我只考虑我是否顺天，这就很简单了，是个人都能知道自己所作所为是否逆天。只要不逆天就行了，简单到极致。
我最终的核心是“一生为一局”，对应老王的“一生仅一件事”。这是“立志”的要求。你立志这样（顺天）坚持下去一辈子，就行了。

想立志的都不是立志，顺其自然才是真。

成圣并不是文中所说那么简单。知行合一让我世界观圆满（爱之世界），人生观（向爱而生），价值观（极致善）也早已圆满，三观圆满，方法论抛弃逻辑学，改为顺天。三观才得以合一。三观合一才是成圣。三观合一才是最难的一步，悟性不到就一辈子原地踏步。
但这种圣人只是最低等，和阳明公这种圣人还差十万八千里。我这种水平的圣人，从概率论来说，全国没有十万也有八万，本就不值钱。所以无论意识还是现实，我看不上一个成圣也本就理所当然。
看不上成圣的根本在于我的人生观，在于立志。只要你立志了，立了那种从能一而终保证自己心甘情愿去付出终生的志向，任何一个心学的流派你都能非常容易的理解。
心学不只王学一个流派，我知道至少还有一本近代的《心之道》，看了一下，作者水平略次于现在的我，当然，他是50年代的人了，离现在有70年了。在那个年代达到这个水平是真的很强了。我们这个时代因为普及义务教育，初中生都能吊打爱因斯坦，真的是圣贤多如狗，宗师满地走。
1000个哲吧吧友，还是有一个能立志的，只是糊里糊涂的立志了，没有成为体系，所以立志这个哲学最强金丹无法显现出能力。

虚假的成圣

啊？这跟我想象中的圣人有区别，圣人不应该是对整个世界进行正向引导的么？
你可以把世间的一切都看成是信息，圣人的基本职能不就是对全世界信息进行梳理，然后正向引导吗？