洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。 白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。 白马寺座北面南，总面积二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月，被国家旅游局评为首批4A景区（点）。

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白马寺六景 如琇和尚于“禅诵之余”，“偶拈古迹六事，缀以韵言”题为“白马寺六景”，从此便有了著名的“白马寺六景”之称。由如琇和尚赋诗并楷书的白马寺六景碑刻，现嵌于竺法兰殿门外南侧壁间，其碑文如下： 清凉台：兰台画阁碧玲珑，皓月清风古梵宫。石磴高悬人罕到，时闻爽籁落空蒙。 焚经台：榆档贝文是也非，要从烈焰定真机。虚空说偈人西去，剩有荒台锁翠微。 夜半钟：古寺云深藓径封，离离百八动千峰。洛阳多少卢生梦，枕上惊回第几春。 腾兰墓：堂封对峙依林隈，断碣模糊长绿苔。金骨流香天地永，不随人世化飞灰。 齐云塔：风回铁马响云间，一柱高标绝陟攀。舍利光含秋色里，崚嶒直欲压嵩峦。 断文碑：笔锋磨灭失真踪，天妒奇文藓尽封。会有秋风生怒雨，森森鳞鬣起蛟龙。

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印度高僧摄摩腾墓

齐云塔

清凉台

院僧众生活 白马寺自1984年归还僧人管理以来，日常生活皆按照丛林规矩，集体化、制度化进行。 白马寺的一天以晨钟为开始，暮鼓为结束。通常凌晨3点钟即开始击钟，敲108声直至3点半开始打板，全寺僧人开始起床，上早殿，于4点正齐集大佛殿。按戒腊（受戒后安居的年限）高、低分东西单站立，念诵楞严咒、大悲十小咒、心经等，然后唱赞偈绕佛、三皈依、韦驮赞等。早课约需一个半小时结束。僧众下殿后，入五观堂用早斋，当然过堂吃饭也有很多规矩，僧人必须严守不犯。饭后回大殿回向，然后各自回寮房脱衣袍，打扫各自的卫生区。于上午8点钟开始一天的劳作，或看殿、或看门、或在念佛堂、或在客堂值班等。白马寺的劳作是半日制，即半天学习、半天劳动。上午上班者，下午学习；下午上班者，上午学习，直到下午5点开始击鼓至6点结束。按佛教戒律，出家人是过午不食的，即过了正午12点后，除白开水外，不得食任何食物。但病者除外，故此寺院在下午6点还准备药水（即晚饭）病者可饮用。晚课于下午7时打板，要念弥陀经、礼佛大忏悔文、蒙山施食、心经、绕佛、回向、三皈，祝赞，约于20点30分结束。20点30分至22点为自修时间，或拜佛、或诵经、或参禅。于22点整，以暮鼓结束一天的生活，然后打板养息。这就是僧人身累心不累既紧张又自在的出世生活。

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佛事活动 白马寺作为中国佛教之首刹，除了日常的上殿、过堂，初一、十五及佛诞日上供、半月布萨等佛事外，近年来，多次举办大型佛事活动。其中最有影响者，为五次传授三坛大戒法会、纪念白马寺建寺一千九百二十五周年、庆祝古佛归宗、泰佛殿落成及佛像开光，放生、安居、自恣以及为抗日战争胜利五十周年举行的祈祷世界和平等法会。一切佛事皆如法如律，庄严而隆重，受到海内外四众弟子的广泛好评。

热心公益事业 白马寺自移交僧人管理以来，除做到自给自足，以寺养寺外，还遵照佛教“一切资生事业即是道场”的教导，积极开展诸如救灾、助残、办教育、修渠修路、美化环境等社会公益事业。 数年来，白马寺院及僧人共同向残疾人协会捐款五万余元，为残疾人早日恢复健康奉献一颗慈悲心。1991年夏季，当大江南北大部分地区遭受特大洪灾时，白马寺共捐款十余万元。为发展教育事业，白马寺向洛阳教育基金会捐款十余万元。为资助贫困儿童上学，向希望工程捐款二十万元。白马寺僧众热心于公益事业，洛阳建九都路时，僧人捐款三万元，向洛河文化捐款五千元。云南丽江遭受七级地震，白马寺僧人急灾区人民所急，共捐款三万五千元。1998年春节为白马寺村七十岁以上的老人捐款三千元。洛阳市为改变白马寺外部环境彻底清除山门前污水，修建了排水工程，白马寺捐款一百五十万元。2001年白马寺镇修建白马寺市场，然外部环境很差，白马寺又捐款三十五万元彩绘了三个牌坊，绿化了外部环境，使之面貌焕然一新……，所谓“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角”。

山门外简介 山门外总占地面积23亩，面向国道有四柱三间石牌坊一座，过牌坊即放生池，有三石拱桥跨池南北，池周围石栏环绕，水中鱼吮残红，善男信女可临池放生。左右两侧绿茵铺地，中心设花池，形成一种风格自然的人间净土。

在白马寺的东南角、西南角，有二座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓。"晨钟暮鼓"，不但警醒了世间上的迷梦客，而且也给来此击钟鼓者带来了吉祥如意！ 作为洛阳"八大景"之一，也是白马寺"六景"之一的"马寺钟声"，是历代文人骚客叹咏礼赞的古都文物胜景。史载：白马寺原有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击，钟声四野传响。更妙的是，只要白马寺的大钟一响，远在25里之外洛阳城钟楼上的大钟也会应声而鸣！"洛阳两古钟，东西相和鸣"这是多么不可思议啊！这口大钟是由明代太监黄锦等铸于嘉靖三十四年（1555年），高1.65米，重2500公斤，造型古朴大方，钟声浑厚悠扬，轻轻一击，余音袅袅，历久方息。 为了恢复洛阳八大景之一的"马寺钟声"，三年前，由日本朋友出资修建了现在的新钟、鼓楼，敲响了数十年不闻的"马寺钟声"。此钟声又一如既往的迎送着人间岁月及海内外来朝拜祖庭的佛子及游客。

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此殿是寺内最小的一层殿。原殿火焚于同治元年，再建于光绪九年。 殿内供奉主尊佛像为西方极乐世界的教主阿弥陀佛，手呈接引状。左侧手持净瓶的是观世音菩萨；右侧手持宝珠的是大势至菩萨。这一佛二菩萨称为"西方三圣"。是清代泥塑作品。《阿弥陀经》说："若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，……若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众……即得往生阿弥陀佛极乐国土"。意思是说，只要一心不乱，持念阿弥陀佛名号，临命终时，阿弥陀佛一定会放光接引你到西方极乐世界。