“爱因斯坦错了－－他说‘上帝不玩色子’。对黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。” （霍金语录）

宇宙越可理解，也就越索然无味。（当代理论物理学家、诺贝尔奖金获得者温伯格）

美国科学家米尔顿•穆尼茨较早提出了两个关于宇宙的不同概念，即“可观测的宇宙”与“可理解的宇宙”。
可观测的宇宙是对天文和物理过程，物体和现象的宏大时空领域的一个总称。但总是会有宇宙整体的某些部分存在于人类特定的观测范围之外，而对这些部分的认识只能运用人类创造性的智力与种种经验之间的密切联系去予以理解。因此，宇宙作为一个整体的概念是一个理论上的概念。
可理解的宇宙是包容了任何历史时期可观测宇宙的“地平线”之内的各领域的，但“也还有决非经验推论出来的其他成分”。穆尼茨认为，两个宽广层次——观测的和概念的——复杂的互相影响组成一个总的宇宙论模型”。 
   
    中国古籍解释宇宙：“四方上下曰宇，往古来今曰宙”。宇宙是空间和时间所构成的一切之总和。

黄河是一个很大的系统，它产生于“散点”。 人们追寻黄河源头，在相对较长的水系中选择了一条最长的，在青藏高原的巴颜额拉山脉，一个叫“星宿海” 的地方，立下了一块纪念碑，以示这是黄河的源头。黄河源头，也并非是说黄河之水来源于源头这一“奇点”。在那一地区，雪山之水溶化后，潺潺湲湲淌入无数坑坑洼洼，太阳升起，这些水洼反射出耀眼的光芒，远远望去，就象无数星星在闪光一般，人们为之起了一个美丽的名字——“星宿海”。可见，黄河之水就是在这称为源头之处也来自于星星点点的“散点”。

演化中的宇宙既有多中心的特点，又总是在构建一个共同的中心。此话并不矛盾，在同样的层次上，宇宙显示出了多中心，而在更高一级的层次上，这些中心又围绕一个共同的中心运转。电子围绕原子核运动，卫星围绕行星运动，行星围绕恒星运动，恒星围绕星系运动，象银河系这样的星系，又组合成星系群、星系团，围绕更高层次的中心，形成总星系不停地旋转运动，它们中的每一个相对较低层次都可称为中心，然而在宇宙中，在相对空间里，再一次显示出了这一真理：一切都是相对性的，连中心也不例外；宇宙没有绝对的、不变动的唯一中心。由于物质在不断地创生，宇宙的中心在不停地变动，宇宙又总是在这种变化中试图构建新的中心！

如果把太阳系比喻为一个家庭，家庭是社会的细胞。天文学家把这个社会称为银河系。银河系直径10万光年，银盘厚为一万光年，太阳系位于图中箭头所指的银河系的一个旋臂上，距中心约3万光年。
银河系在质与量两个方面都在演变。象银河系这样的恒星部落社会在更大的天体尺度上多如牛毛，它们被称为河外星系。
     宇宙的规模究竟有多大呢?!
    银河系就与它周围的19个星系组成了一个“星系群” ，其直径大约为260万光年。
    比“星系群” 更高一级的星系组织叫“ 星系团”，由成百上千个星系组成。     
“室女星座” 中有一个星系团，包含一千个以上的星系，距地球约2000万光年。
“后发星座”里有2700个星系， 距我们约二亿四千万光年。
“北冕星座”有一个包含400个星系的“星系团” ，光从那儿出发到达地球时，已走了七亿年。
     众多的星系团组成了总星系，它大概相当于我们的地球人类社会吧。
    然而在天文学家的术语中，还有一些概念，如超星系团、星系集团、特级超星系团等，它们表述了在更大的天体尺度上，星系以更大量级集结成团的倾向。
    宇宙的规模是一个动态的值。

这虽然是我的一小步，却是人类的一大步（阿姆斯特朗登月感言）
宇宙航行不是一个人或某群人的事，这是人类在其发展中合乎规律的历史进程。——加加林
如果上帝不想让人类探索宇宙，只要把天梯推倒就行了。——布劳恩
人类必定要探索宇宙，尽管只是为了更加珍惜现有的世界。
爱因斯坦名言：令我困惑的不是神秘的宇宙，而是人类为什么能够认识这一切。
伽利略的名言：真理不在蒙满灰尘的权威著作中,而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
关于时空物理的问题争议，我不敢和我的同事们打赌，因为我怕他们是通过虫洞跑来的未来人，他们很清楚地知道标准答案。 ——霍金