五毒教创教时间已经没有头绪。从我现在知道的最早记录说起吧
大定元年（581），北周被隋所代，皇族宇文氏遭屠杀。来自苗疆的香老人原是皇族宇文乾雅的属下，其次子与师妹皆死在这次屠杀之中。香老人痛心之下，护送宇文乾雅家眷后裔退入苗疆，断指立誓让仇人血债血偿。 香老人原是苗疆五仙教门下，因为执意北上入关中、助外族而被五仙教除名。返回苗疆后，香老人还欲投靠五仙教，但却遭到了拒绝。本遭丧亲之痛的香老人，在被五仙教无情的拒绝后，迁怒五仙教，在夺得五仙教《毒蛊经》之后，自立香巫教，与五仙教争锋百余年。
唐永淳二年（683），香巫教金香巫们从教主尤粟久带回的消息得知当年香老人是去东海复仇了，而他带走了《毒蛊经》的下半部，故而《毒蛊经》的下半部极有可能被留在了东海。于是，金香巫们便带领香巫教弟子前往东海。
那时镇守东海的苍天君是康家的康仙云。为了对付康仙云，香巫教以蛊毒暗算康仙云未到一岁的女儿元沧鸾，致使康仙云及其手下损失惨重。但香巫教也未曾找到那部遗失的《毒蛊经》。
后来为了替元沧鸾解毒，康仙云与丈夫元椎深入苗疆。与香巫教的角力中，终于捕获了金香巫曼丹罗摩，但康仙云也因蛊毒缠身而殒命，苍天君的佩剑亦遗落在了苗疆。
景云二年（711）18岁的五圣使魔刹罗继任五毒教主
718年，方乾入苗疆，是为了取得上任苍天君遗落的两把宝剑，飞景，华铤。三剑在手才能悟透师门绝传剑术。以保证和剑圣的决战中万无一失。但是想要找回着两把宝剑需要一个蛊术。
同年，魔刹罗，乌蒙贵，艾黎，乌灵风，乌缇夜击溃香巫教夺回数种失传蛊术，也拿到了深入雷域大泽的地图。
后魔刹罗不顾五毒教主禁令和方乾结合。
721年，玛索两岁，此时曲云已经出生，方乾亲手给他缝制了百天帽，但是一封书信到来，当天夜里的方乾失踪。魔刹罗对此毫无准备，不知如何带大这个孩子，于是托艾黎将她送往七秀坊
738年魔刹罗失踪，教内一片混乱，唐门谋就有可乘之机，派唐书雁卧底，谋夺五毒制毒炼蛊秘方，再分裂五毒教让唐门能稳坐西南。彼时乌蒙贵欲上位五毒教，皆被艾黎一一化解。
743年曲云被艾黎接回五毒继任教主。乌蒙贵对其强烈不满，在唐书雁的挑拨下带领亲信发动五毒叛乱。这期间令唐书雁和艾黎曲云没想到的便是。乌蒙贵取得了五毒禁书尸咒。唐书雁挑拨成功欲夺得五毒炼蛊制毒秘方时暴露，和其他人一起成了乌蒙贵炼制尸人的第一批试验品。

而这时的曲云，虽然有艾黎的支持，但是其余四使旁观之下，乌蒙贵大军逼近祝融宫。曲云岌岌可危，孙飞亮自愿接受跳入艾黎准备的万蛊血池，成功被转化成大毒尸，弱势局面顷刻反转，四使也站到了曲云这方，乌蒙贵被打败，携带剩余亲信逃至黑龙潭，成立天一教。
而乌蒙贵第一批炼制出来的尸人被称为了失败品，他们不受蛊的控制，拥有原有的思想，感情和外面。却也因为药物导致肤色发色大变，武功和内力能得到增强。不管是不能回家，还是出于对自己的改变不能接受也好，对五毒教尸咒的憎恨也好。他们在唐书雁的领导下，以塔纳（苗语回忆的意思）自居，攻占了原五仙总坛，占据了五毒潭，成为五毒教的一大威胁。
乌蒙贵这时已经勾结南诏叛军势力，经过后面几批尸人的炼制成功，决定要炼制更强大的尸人，派人去中原，设法收集中原高手作为尸人样本，在各地建立残忍的毒人试验基地。

话说乌蒙贵第一批炼的尸人不受蛊毒控制，艾黎炼一个孙飞亮就成功。换我我也打五毒，因为打乌蒙贵还得追去打，打五毒更有可能获得解药，也能占据一个地方给塔纳容身。

答应我，以后不要乱说什么塔纳，玛索，毒尸，李渡城，慕容夫妻，红豆项链，毒人的悲剧让唐书雁负责了好吗。

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方乾🐶渣男