男仙得道，先拜木公
女仙得道，先拜金母。
木公、金母，掌男女学仙之人得道事也。
蜀山之中，亦有木公，金母二者之名，金母见于紫云宫，木公见于铜椰岛。

木公一词，仅见于铜椰岛天痴上人门下哈延所用之“木公遁法”，“乃本门最精妙的遁法”。
虽然惊鸿一瞥，但也由此可以看出，铜椰岛一派所传道法，许是与木公有着渊源。
铜椰岛秘授有二，一曰神木剑。系用千年铜椰神木所炼，灵性最通。
铜椰原是凡木，乃是乙木精灵桑仙姥以本身乙木精气点化，方成神木。究其本源，铜椰神木实源于桑精。
另一秘传曰：元磁精气，盖元磁余脉所化。其用为雷、为火。
神木剑、元磁精气相辅相成，乃铜椰岛独得之秘。
道经云：木公所居之处有扶桑神木，乃日浴之所。
神木实源桑精，元磁其用为火。
还珠设计这一桥段时，许是参考扶桑浴日这一神话。
天痴上人所学，原非神木、元磁之道，发现铜椰岛元磁支脉之后，方炼此二宝，自成一家。
他参悟二宝之时，或许便是灵光之中，闪现了扶桑浴日之道，由此感应而来。

木公转世之身纯阳子吕洞宾有一大弟子，名柳仙，天痴上人门下大弟子，名柳和。
一为柳木之精得道，一为柳姓之子学仙。
纯阳子之徒柳仙，天痴上人之徒柳和，是化身耶？是两人耶？

金母之名，见于紫云宫前主人，留有诸般道书、法宝。其中最具代表性的便是“天一真水”，青城之中，称其为水母。
印象中水母有四位，一为北玄宫天乙水姥，一为前古玄阴水姥，一为绛云宫水母姬旋，最有名的一位，便是这位紫云宫的旧主人，天一金母了。
名虽称金母，因五行之中金生水，实乃水之母。
金母所传道书有二，一名《地阙金章》，一名《紫府秘笈》。
地阙金章得之，有地阙散仙之分，紫府秘笈得之，有天仙之望。
地阙之中，有连山大师所遗天魔秘笈之详细来历，紫云宫又曾为连山大师别府。
因此笔者猜测有二，一是连山与金母是同时代人，连山为海外旁门宗主，与同在南海的金母有所渊源，乃至交好友。
二是金母乃古之水仙，更在连山之前，金母去后，连山曾在紫云宫中居住过一段时间。他在紫云宫得到地阙一书，又算知紫云五女日后与他的因缘，选择将天魔一书的底细记在书中，或为了提点后人？

紫云宫原为水母五女修真之所，后五女分封五湖水仙而去。
水母即为金母，前有书友提及，五女或为轻云、紫玲等五位金母门下的女弟子，乃紫云宫的前主人。
金母曾在海岭降伏猪龙，乃治水之举，五女分封五湖水仙，为天上仙职。
笔者猜测，金母一派或有类似河伯、海若的水神属性。

金母于紫云宫中所留的宝物极多，其中最“重”的一件，便是禹王所遗，用以镇压海眼的神柱。
金母、连山，两者之间的渊源，以禹柱为引，让我想起了一个有名的故事，大禹治水至巫山，得云华夫人之助，降妖伏魔，治理水患。
金母宝物最有名的一件，便是天一真水，有化合万物之能。
云华得有徊合万景之道，能变化万类。
金母得道，应在连山之前，云华得道，更在大禹之先。
大禹得云华之助治水，那么连山创教之初，是否得到过金母这位前辈女仙的帮助？
云华有一侍女，名陵容华。云华曾命其捧灵宝五符，授以大禹。
云华、容华，前者是后者之主者，后者是前者之侍从。
紫云宫一度为侍女出身的紫云五女所主，紫云五女亦与连山大师大有渊源，得其道书、法宝。
是否连山大师创教之时，前辈女仙金母命门人侍女相助，才有紫云五女与连山大师的一段渊源？
便如云华神女命陵容华授禹天书，相助治水。

金母与连山应是谢山与忍大师的旧侣关系，不然也是谢山月叶嫔的关系
推测，连山的弟子———
【水晶子疑似】朱梅，文瑾{白古逸疑似}
岳辒———侄儿岳雯(师父白古逸），金鳞剑疑似连山的佩剑。。。
三凤取得龙雀环给了朱梅，有了拜师之缘，
纪异转世确定是青城弟子。。。
三凤等人明确是紫云宫侍女。估计以后会归到青城门下。。。
在青城一书中，灵云轻云等飞升后，紫云宫也可能会给青城
这是三凤，灵姑等，就是紫云宫之主。。。

东王公，西王母

你好 麻烦问一下 真有地阙金章 这书吗

非幻羽士 ：你好 麻烦问一下 真有地阙金章 这书吗

地阙金章是天一金母所留

木公对应乙休，拆字为乙木之人，也是蜀山唯一的师公，可以合并称为木公。
金母对应韩仙子，白犀潭谐音白西，又有西神剑，可谓金母。