操红白事都是人生不可避免的，那么就定兴地区的白事大家真的都了解吗？
问题1；如果棺材左右与哭丧吊唁者属于平辈（叔伯、表兄弟）关系，执事暗示起身后，作揖手势是如何状？
-------平辈，也要连哭带磕头4个，执事暗示可以起身后，站立向棺材两侧分别作揖，作揖手势是双手握拳左右并排，也有双手握拳，左拳在右拳上作揖（可能也是跟辈分有关）。
问题2；如果棺材左右与哭丧吊唁者属于长晚辈（叔伯、姨、姑）关系，执事暗示起身后，作揖手势是如何状？
-------晚辈来哭丧吊唁，不用说直接连哭带磕头4个，执事暗示可以起身后，先正向棺材作揖，后向棺材两侧跪地磕头1个，然后起身再作揖一次（记得起身后是2次，棺材两侧男女各一次），作揖手势是双手握拳左右并排，也有双手握拳，左拳在右拳上作揖。
问题3；如果哭丧吊唁者属于绝对长辈（舅爷舅奶、姑奶、姑姥）关系，是否是直接烧纸，不用哭、作揖？
-------绝对长辈来吊唁，我见过不同的流程。一次是长辈来（都是老人，跟逝者是平辈或长辈），直接烧纸，没有其他动作。因为是老人动作不便，烧完纸后老人去屋里跟其他家属劝慰后直接离开（有些老人心里膈应参加白事）。还有就是前流程不变，就是长辈离开时是由家主夫妻跪地送到大门口。（不知意欲何为）
问题4；假如岳父家没有儿子，那么女婿应该守灵吗？（按当地习俗的话）
-------不详，没遇到过。请求科普。
问题5；出殡前的掩礼仪式跟哭丧吊唁的磕头、作揖一样吗？用哭出声吗？
-------据我观察好像是流程一样，听执事按辈分叫，几个同辈人一起磕头作揖，但是不哭出声。这一流程是最考验心理素质的，因为乡亲们前来看热闹的主要是看这个，有人不懂规矩或者做错了，就听见大门口一阵笑声，笑的就是出错的人。
科普1；假如假如假如....逝者是母亲，那么当娘家来人吊唁时，会自带一挂鞭，到院门口或者胡同口放鞭。提醒家主娘家人到了（也有执事自行安排或者提醒的），家主夫妻去胡同口跪地迎接（有人说是家主跪地向母亲娘家人赔罪）。
科普2；喜丧大家都听过吧？那么喜丧到底是多少岁才能算是呢？最早70随就是古稀，80岁以后算是喜丧，但是现在寿命比较高，很多是按85-90以上算是喜丧，喜丧跟普通白事流程一样，部分村镇家族存在闹喜丧的习俗，就是闹逝者的姑爷、姐夫、妹夫之类的亲属，一般是小辈份的也不会太过分，基本要烟要钱。
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--------------------------------重点基本就这些吧，有不足或者缺漏的地方，请老乡们批评指正科普-----------------------------------

好些传统已经慢慢丢了，现在的人怎么省事怎么来

坦白讲，现在的年轻人知道这些老传承的几乎没有咧

以前发送人还有吹笛儿喇叭滴尼，现在都没咧

与时俱进吧

传统的上坟祭扫有三种人不能去，理由充分。首先一种是耄耋之年的老人。因为传统土葬地点的道路崎岖，年过八十要去祭祖扫墓时儿孙会劝阻，或者安排周全。另外的俩不说了，毕竟喜怒悲思是自己的体会。

农村送葬的时候最能体现俗语“三里不同风俗”，地区够的到的、走动的亲属有多大差异，葬礼就就能体现多大不同。我参加过的首个葬礼是血缘很远的本村里的人，村里一般送葬到墓地的女性坐车，男性步行，不包括男性司机，此外也有在棺罩里守遗像的人。

丧事从简的原则是可见可不见的亲属不见，丧事从缓具备的必要条件：年岁高（高寿之人），时节宜人（易满足生着送最后一程的心愿），逝者宏愿未了（子女常年漂泊在外，年节不回家）

能给“生我”的生活照顾到，所有“我生”的年节有信号，传统，说不清楚咋回事。

一些个别的传统，包括但不限于白事，婚丧嫁娶洗三满月、乔迁升级（学）加薪团建，有待择优选用。年过四十的定兴本土居民大概率知道六十花甲（六十不到就活埋）的来头，能不能用还小（小子不吃十年闲饭）匿对付对付？至于“七十不留饭八十不留宿、七十不打八十不骂”的老话，能不能不在耍笑，人都有老的一天，“老朽戏顽童”用书画展现还好，真人版的翻车拉倒。

如果白事后的五七日能与做满月占一终一始，那三天圆坟和一七有人的起始对应点吗？葬礼从简当天办完也好，葬礼从缓给亲人时间告别也好，日子还得过是不是？

舞动青春 重要提醒：谨慎点击链接。链接内容是楼主@天上人间主题内的，在链接的跟帖楼层了解到一个词语“红孝”。