灵宝天尊：
遮天
中除帝尊和叶凡外唯一练出九转仙丹的大帝，疑似活了四世以上，最后一世寿命远超大帝应有的一两万年，疑似击杀过真仙。后疑似在度逆一世失败，身体炸碎。
其在漫长岁月中专精组字秘而成的诛仙剑阵，，在遮天漫长的神战史中，荒塔被打裂过，帝尊仙鼎被打碎只有诛仙剑阵一直完好，随便一位大帝主持可稳杀另一位大帝，这评价仙器也没有，大帝拿仙器肯定会有很大的优势，但不一定能留下另一位大帝，不是仙器胜似仙器。虽然别的大帝使用诛仙剑阵会用上自己的手段增幅，但也是一种无奈，比较只有灵宝天尊本人才可以发挥出诛仙剑阵极尽奥义，别的增幅类似与叶凡使用皆字秘行面对逍遥的行字秘还是有质的差距，最后七世叶凡出手在以原来的诛仙剑阵为基础加强了这种奥义。
斗战圣皇：被称在长生路上走得极远，晚年化战仙，与叶凡成帝时破灭万道有相似的气息，明显强于壮年麒麟皇，成不了战仙不是他弱而是大环境不允许，那怕是成帝后的叶凡异地相处也成不了战仙，以此依据认为他弱于成帝前叶凡毫无依据。
斗战圣皇在晚年于不死天皇无冤无仇还是其小迷弟的情况下，被不死天皇强行偷袭，关键是还有余力挡住不死天皇截杀。
结合原文最大可能是斗战圣皇晚年身体孕育了大量长生物质，以此逆活一世，结果被不死天皇盯上，不过斗战圣皇本身战力超群，故没有第一时间被其秒杀，而后无奈消磨体内长生物质换取最巅峰战力击退不死天皇，不死天皇见斗战圣体体内长生物质耗尽，益处不大， 顺势退去。
阿弥陀佛大帝：也是一位于长生路上走得极远的大帝，疑似仙古仙僧王相似的一朵花，死而不绝，留下很多后手，从原文来看如果阿弥陀佛大帝愿意，（不发慈悲心），无外力干扰（主指叶凡），还是可以归来在活一世的。
金乌大帝：第一世血战九重重天，但表现来看被评如果还活着绝对可以力敌帝主，不可否认金乌第一世应该强于帝主但也有限，充其量帝主招不来帝劫，而一世金乌可以被帝劫劈死。
第一世金乌在渡自己浩大准九劫就应该感觉比较吃力，在加上至尊暗中监控，金乌明白就算无外力干扰，自己成帝的可能性很小，在加上至尊干扰成帝无望，所以才下定决心拿自己命赌一把。（一个能让至尊相信被自己准九劫击残的金乌，什么成色）
虽然金乌命好赌赢了，成功逆活一世潜力激增，但第一世漫长的积累，第二世最巅峰的状态，渡劫表现虽然在不能成帝的路人眼里很强，但对于成过帝的过来人来说表现勉强合格，最后贪心导致不圆满，被几个至尊共同认证不一定可以圆满了（也就是说金乌想大圆满其实很难），结果修复五百年就不在弥补了。金乌不是叶凡这种超乎常理的存在，不觉得金乌可以让几大至尊同时产生如此重大误判。
原文从说，“几欲”一词暗示了金乌没大圆满的事实，可能从百分之九十弥补到了九十九，最后一丝难以弥补，留有瑕疵，这点也从金乌之前大帝平均一世一两万年寿命，到金乌之后，段徳一万五千年也只是不弱于大帝，刹神帝寿命起码一万六到一万八。一世一万八才是古今罕见，代表一世一万八还是有数的，但一万七相对比较多不是那么罕见，大帝人均寿命一世应该是一万五到一万六，像刹神虫这种异种，在身体上有天赋的成帝活到一万八也是可能的。
反正不可能金乌一样，大帝人均一世一万三，这样一万五应该古今罕见了，混沌体一类成帝可以轻松活过2万年，如果大帝人均一世一万三，那一世活到一万八定位何在。

叶凡啊

叶凡啊

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经典经典！先压一手金乌等下再抬一手摇光？

灵宝杀阵比不上仙器啊，因为在遮天仙器是天帝级的兵器，抛开自古就存在的荒塔和仙钟不说，剩下的成仙鼎，通天冥宝和万物母气鼎无一不是天帝级炼制出来的，其中万物母气鼎直到叶凡二世晚年都还差一线不能成为仙器，这三人灵宝比得上哪一位？

别的不说斗战最cjb的大帝

看到疑似击杀过真仙，就看不下去了

弑（shì）神虫

叶凡出手又炼制了两柄杀剑，标志着叶凡在诛仙剑道及组字秘等方面的造艺已经是超过了灵宝天尊。

遮天中阿弥陀佛其实某种意义上成功成仙了，一半的神念再世在释迦摩尼身上进了仙域，另一部分在花花身上（没有夺舍，但原文描述花花确实接受了阿弥陀佛神念）跟着叶进了仙域

结合原文最大的可能是斗战可以直接逆活一世按你这思路太皇也是可以逆活出下一世的人物，只不过他运气没斗战好遇到的是百万年后再次精进的不死才落了个身死道消的下场。斗战被不死阴成重伤到化战仙时都没好而太皇直接挂了，考虑到这两时期的不死相差时间有百万年之余所以结合原文来看斗战＝太皇

其实叶凡以后成长起来的大帝应该普遍活得久一点，又没有禁区要操心，宇宙又被天庭管着，只用当个闲散大帝就好了，不是研究修炼就是研究长生，也不用考虑留一部分寿命自斩

叶凡啊