一楼防吞，怕了。

by董粉和 邢鹏
首都博物馆收藏有明代公主( 含长公主、大长 公主) 墓志8合，这些墓志中的很多信息是传世文 献所未见的。本文尝试通过对这些墓志内容的解读，结合《明史》及相关文献，对这八位明代公主的死亡和下葬时间，墓志文的制作书写、格式以及公主墓地选择等问题略做探讨，以期对明代公主丧葬礼仪研究有所补益。
一、明代公主的下葬时间及丧葬礼
现存公主墓志记载了八位公主的死亡时间、下葬时间以及致祭礼仪，可以补充正史记载的不足。
1．下葬时间《明史·公主列传》中对有些公主的死亡时间缺乏记载，而墓志内容均有详细记录，如墓志记载顺德长公主正统八年(1443) 正月十七日“以疾薨”，栖霞公主隆庆六年(1572) “九月二十八日薨”，永宁公主天启三年(1623) “七月初二日卯时薨逝”，怀宁公主天启四年(1624) “六月十九日午时薨逝”。
明代公主府第与一品官相同，“公主府第: 洪武五年，礼部言: ‘唐、宋公主视正一品，府第并用正一品制度’”。故本文据《明史》“品官丧礼”“乃择地，三月而葬”的记载推测公主下葬时间应是死后“三月而葬”，这与墓志记载相符，如顺德长公主，“八年正月十七日以疾薨”，“以薨之年四月二十三日葬于宛平县黑石山之原”; 广德长公主，成化“甲辰八月二十一日薨”，“是年十一月十三日奉敕葬西山香山乡翠微山之原”; 永康大长公主，嘉靖“丁未二月初六日公主以疾薨”，“以是年四月二十八日奉敕葬于顺天府大兴县下马社榨子口之原”; 栖霞公主，“隆庆六年九月二十八日薨”，“以本年十二月初九日奉敕葬于都城西金山之原”。但嘉靖朝之后，公主死后下葬时间有所延长，有些长达五至六个月，如仁和大长公主，“嘉靖甲辰正月十四日薨”，“以是年六月初九日奉敕葬顺天府大兴县下马社榨子口之原”; 永宁公主，“三年七月初二日卯时薨逝，以天启三年十二月十五日葬于金山之原”; 怀宁公主，天启四年“六月十九日午时薨逝”，“以本年十二月二十日葬于金山之原”。因永宁、怀宁二墓志中有“命所司卜得吉兆”之语，可知超三月而葬的情况或为依占卜结果而确定下葬日期所致。

2．公主的丧葬礼
据《明史》记载: “凡公主丧闻，(皇帝) 辍朝一日。自初丧至大祥，御祭凡十二坛。下葬，辍朝一日。仪视诸王稍杀，丧制同，惟各官不成服，其未下嫁葬西山者，岁时遣内官行礼。” 从此记载中可得知如下一些信息。一是公主的讣告要报告给皇帝。 二是皇帝在闻知讣告后及下葬之日各辍朝一天，以示哀悼。三是在公主初丧至“大祥”期间，共御祭十二坛。据各公主墓志和《大明会典》，其分别应是在“讣闻”、七七(自死亡之日起计每七天为“一七”，共 7 次) 、百日、周年、二周年、除服各一次。四是公主的丧仪及皇室与文武官员为公主服丧礼制都比照亲王，但规格比亲王略低。五是未出嫁(未成年) 者葬于西山，并且每年忌日皇室都要派遣宦官去祭奠。
墓志记载已受封公主的丧礼，皇帝会“遣官致祭”，皇太后会“赐祭”，皇后、太子、亲王、寡居的亲王妃、平辈的其他公主等都要“遣祭”。如顺德公主亡后，“上深哀悼，辍视朝一日，遣官致祭”，“皇太后、皇后皆赐祭，中外亲王公主悉遣官祭”; 广德长公主亡后，“上哀悼，辍视朝一日，遣官致祭”，“皇太 后、皇后、东宫及公主以下各遣祭”。此外，皇亲外 戚、公、侯、伯、文武官员、命妇等都“致祭”，仁和大长公主亡后，“上悼惜，辍视朝一日，遣官致祭”，“中 宫、皇太子、裕王、景王、泾简王妃、永康等大长公主各遣祭，皇亲、公、侯、伯、文武官、命妇各致祭焉”; 永康大长公主亡后，“上悼惜，辍视朝一日，遣官致 祭”，“中宫、皇太子、裕王、景王、德清大长公主、泾简王妃各遣祭，皇亲、公、侯、伯、文武官、命妇各致祭焉”。而生前未受封者的墓志中就没有这方面的记 载，如栖霞公主仅周岁余即夭折，“薨之日宸情悼惜，特追封为栖霞公主”; 永宁公主不满周岁即夭折，“皇情惋惜，于是追封为永宁公主，祭享秩数用成人之礼焉”; 怀宁公主出生仅3月余即夭折，“皇情悼惜，于是追封为怀宁公主，享祀秩数用成礼焉”。可见，这应是当时的成年人丧礼与未成年人丧礼的重要区别。

二、明代公主墓的选址及修建
根据墓志记载，已受封公主去世后由皇帝下令筹备葬礼事宜，即“命有司营葬”，主要包括墓地的 选址和修建。
1．明代公主墓的选址 、北京的北部、西部、西南部为山区。“西山乃京 西诸山之总称”，“金山乃西山之泛称”。明朝皇室将“金山”选定为被废皇帝(景泰帝) 、妃嫔、诸王、皇子及未受封公主等贵族的墓葬区，“在当地有一个非常形象的俗称为‘一溜边山七十二府’”。据墓志记载，这些公主也都葬于附近，如顺德长公主葬于“宛平县黑石山之原”( 出土于门头沟区三家店中街) ，重庆大长公主葬于“顺天府通州樊村庄之原” (出土于朝阳区十八里店公社西直河大队) ，广德长 公主葬于“香山乡翠微山之原”(出土于石景山区福寿岭北京铁路局西山疗养院) ，仁和大长公主和永 康大长公主葬于“顺天府大兴县下马社榨子口之原”(出土于朝阳区小红门公社肖村大队) 。古代社 会，女性出嫁后便成为夫家成员，一般葬入夫家祖茔，但“公主薨后，一般不葬入驸马祖茔”，而是与 驸马“俱葬金山”，如广德公主、仁和大长公主、永康 大长公主都是“奉敕”入葬。

2．明代公主墓的形制
据《大明会典》记载，公主坟茔由工部主持营造，“工部差属官一员造坟享堂等项”。根据南京明宝庆公主墓、福清公主墓考古材料中对墓室部分的记载，可为北京地区明代公主墓葬形制提供参考。如: 宝庆公主墓室“为砖砌券顶结构”，“全长 936 厘 米，由封门墙、前室、后室等部分组成”，“墓门门券弧形”，“下有长条形石门槛”，“石门内开”，“前后室之间有一过道”，“过道有石门一道，门向前室内开”，“在后室中央有石质棺床一座，用三层石条错缝平砌成须弥座形”，“条石大小不一”，“后室左、后壁残存一拱形壁龛”，“根据其它明墓推测，其右壁 也应设有一壁龛。墓底部以一层长方形砖铺地”。 福清公主墓，“墓长方形，前后砖室券顶结构，全长 935 厘米。墓门未见石门，仅用砖封砌; 过道推测有木门一道。后室有平面呈长方形的棺床，外围用条 石、中间用砖砌筑。后室两侧壁、后壁三面砌拱形顶 壁龛。墓顶厚 85 厘米，用平竖三层组合砖砌成。墓底用方砖铺地。墓室内壁普遍涂刷白石灰。墓葬东 西壁外围底部各砌高、宽 40 厘米的矮护墙”。⑩由此可知，明代公主墓均为前后室砖室券顶墓; 前后室之 间有一过道，过道或设木门，或设石门，后室都砌有石棺床或砖棺床，后室三壁都砌筑有壁龛。这方面的内容弥补了传世文献的缺失。

“从葬于石景山区八大处以南梁家府的永宁长公主墓前的石兽来看: 永宁长公主墓前现存: 石人 (文臣) 、石虎、石羊各一尊。” 这些可作为公主墓园地面建筑和地上附属物建筑情况的参考。

三、明代公主墓志的制作
《明史》中对“墓志”的形制与内容是有记载的: “志石二片，品官皆用之。其一为盖，书某官之墓; 其一为底，书姓名、乡里、三代、生年、卒葬月日及子孙、葬地。妇人则随夫与子孙封赠。二石相向，铁束埋墓中。”据《大明会典》记载，明代公主的墓志志石由工部制作，“工部造铭旌、神主、魂帛、棺椁、坟、圹志石、冥器、仪仗”。志石“二片”，上片称“墓志盖”，下片称“墓志底”，二者合称“一合”。现存 8 合明代公主墓志多为青白石质。其形制均为方形的一盖一底式。墓志盖皆平顶形式，志盖正面中部阴刻竖行右书的小篆文字，通常为“某某( 大长、长) 公主圹志”，墓志底为阴刻竖行右书楷字。除仁和大长公主和永康大长公主墓志(含志盖与志底) 文字周边有云凤纹外，其他公主的墓志均无纹饰。

仁和、永康两位大长公主去世的时间均在嘉靖朝。嘉靖帝崇尚道教，与道教题材有关的各种纹饰常出现在这一时期的器物上，如云龙纹、云纹、云鹤纹、八卦纹、八仙人物图等。依据首都博物馆藏北京地区出土明代墓志类文物可知，嘉靖朝之前墓志均无纹饰，但嘉靖朝及以后，墓志盖与底的文字周边开始出现纹饰，如嘉靖二十三年(1544) 和嘉靖二十六年的仁和大长公主墓志与永康大长公主墓志，均为云凤纹。虽然两合墓志都采用了云凤纹，但具体的云纹形状还有区别。以两墓志上方正中部的云纹为例，制于嘉靖二十三年的仁和大长公主墓志云纹是灵芝头状，并带流水状拖尾的云气纹，而制于嘉靖二十六年的永康大长公主墓志云纹却是典型的“壬”字形云纹。此外，公主墓志因女性身份使用凤纹，说明在嘉靖时期，已有龙纹象征男性、凤纹象征女性的观念了。这种观念的出现，取代了原有的以凤和凰分别象征男性和女性的观念。
墓主人的身份虽都是公主，但又有大长公主、长公主与公主之间的辈分差别，是故笔者推测墓志的尺寸大小或与辈分有关，辈分高的要大些。

四、明代公主墓志文的书写
明代墓志文通常分四部分: 第一部分是“首题”，即墓志文的题目。第二部分是撰文与书写者信息，即撰文者、书写墓志文楷书者和书写墓志盖篆书者的职务、籍贯与姓名。具体格式分别是: 虚衔、实职、籍贯，姓名加“撰”字; 虚衔、实职、籍贯，姓名 加“书”字; 虚衔、实职、籍贯，姓名加“篆”字。第三部分是“序”，其内容为墓主人姓名、乡里、三代、生年、卒葬月日及子孙、葬地。第四部分是“铭”，即以四字一句的韵体诗总结概括墓主人一生的重要事迹与德行。但明代诸公主墓志文内容与前述格式有所区别。
1．墓志的撰文
与明代宦官、官员等人的墓志不同，公主墓志文“首题”之后并无撰写人、书写人及为墓志盖书写篆字者的姓名与职务，这或许是因为墓主人属于皇族成员，而前述人物都是其臣民的缘故。根据《大明会典》所记，公主墓志文由“翰林院 撰祭文、圹志文”。怀宁公主墓志及首都博物馆藏明代妃嫔墓志结尾亦有“儒臣奉诏”字样，可知撰写者应是儒臣，这里的儒臣应是翰林院官员。据首都博物馆藏《明故内官监太监陈公(良) 墓志铭》记载，墓主人陈良“用有司荐入内府，英宗命翰林儒臣教之”，可见，儒臣即是翰林，儒臣是就大臣的身份而言，翰林是就大臣的供职机构而言，两者并不矛盾。

2．墓志文的书写与体例
在书写格式方面，这8合公主墓志的志文行数与满行字数各不相同。
在文体格式方面，有三方面需要说明。一是公主墓志“有序无铭”，这与明代宦官、官员等人的墓志文不同。二是公主墓志文的格式相对固定。这8合公主墓志文(尤其是墓志文字结尾部分)的内容十分相似，可知其应有固定的体例和格式，撰写者套用即可。三是“抬头”格式特别。这8合公主墓志 文在提及皇帝、皇室成员等尊贵人物时皆使用“双抬”或“单抬”的格式，均未见到“三抬”与“挪抬”格式。明代宦官、官员等人群的墓志文，也均未出现 “三抬”格式的现象，可知“三抬”格式出现的时间应在清代。
在纪年书写方式上，当时通行形式是“帝王年号加继位年次”，如顺德长公主，“生于永乐十八年十一月二十七日，正统二年七月十五日册封为顺德长公主”。但因英宗皇帝从土木之变至夺门之变，有过一段被俘及被软禁的不光彩历史，所以自英宗复辟以来其记载方式有所变化，即将“帝王年号加继位年次”的形式改为“年号加干支”的纪年方式。如重庆大长公主为“生于正统丙寅十二月十七日，天顺辛巳九月初三日册封为重庆公主”。这种情况直到隆庆之后才有所改变，如栖霞公主，“隆庆五年七月初二日生，隆庆六年九月二十八日薨”。永宁公主，“天启二年十月十六日丑时生，三年七月初二日卯时薨逝”。而隆庆之前公主墓志的纪年方式仍 如英宗时期，如仁和大长公主，“生于成化甲午八月十五日，弘治己酉十二月十九日册封为仁和长公主”，“嘉靖甲辰正月十四日薨”。

3．墓志的“自名”
《明史》“品官丧礼”记载: “告后土，遂穿圹。刻志石，造明器，备大举，作神主。既发引，至墓所，乃窆。施铭旌志石于圹内，掩圹复土，乃祠后土于墓。” 据文义，“墓”指坟墓的地上建筑部分，而“圹”指坟墓的地下建筑部分。这与诸公主墓志文最后的“纳之幽圹(堂) ，用垂不朽”中的“圹”是同义的。在这8合公主墓志中，无论是墓志盖上的篆字，还是墓志底上的首题，均自名为“某某公主圹志”。但其他宦官、戚畹、文武官员及命妇等人的墓志均自名为“墓志”，仅有一名随英宗出征并战死于土木堡的宦官在其衣冠冢使用了“圹志”一词( 《内官监钱太监安瘗衣冠圹志》，北京海淀区上庄东小营出土) ，从这一现象观察，“圹”与“墓”两字在用法上似有所差别，其可能与墓主人的身份和等级不同有关。

五、结语
明代公主是一个特殊群体，不同于一般官员，但其丧葬礼仪又不完全等同于皇族，其丧葬礼仪基本比照亲王礼仪，但规格比亲王略低。这8合公主墓志，补充了文献之不足，明确了明代公主丧葬礼仪中的一些细节问题和变化，如嘉靖前，明代公主下葬时间遵守三月而葬的规定，嘉靖后下葬时间则根据占卜确定，死后到下葬的时间有所延长; 公主丧亡之后并不入夫家墓地，而是与驸马作为皇室成员葬于金山; 公主坟茔的修建和墓志的制作由工部主持; 其墓 志文由翰林院书写，墓志文“有序无铭”，格式相对固定，名为“某某公主圹志”等。

谢谢，请问那个驸马的丧仪是怎样子的？看哪本书好会好一点呢？