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顶这个贴子是我的义务

刚才读了德经第一章，受益匪浅，感谢楼主推荐。

回楼主，你这是哪个出版社出的，有负责人吗？

希望有纸质书来静心阅读。

越读越有味道，可说是目前为止最好的解老心得了，顶楼主。

回复：5楼
估计还没出版。你可以和原作者交流。

回复：7楼
我也是这样认为的。以前我根本就不知道《道德经》讲的是什么内容，感觉太玄乎了，又不能自圆其说。自从读了他的文章，才读懂的。

感觉不怎么样，又是“识”又是“妄”的，实则把本体衍生方面和认识方面的问题混合在一块，有无相生天地万物也成了妄识所衍了，把道家的“道德”推到佛家的唯心所造的理论来解释，只能更偏颇

回复：10楼
天地万物就一定是真实不虚的吗？你怎么就那么确定你不是活在幻境中？

《道德经》版本众多，目前为止，从内容上看，帛书本的是原本，最能体现老子本意。

很好

《道德经》注解版本众多，目前为止，从内容上看，朵朵莲花的注解，最能体现老子本意。

可以毫不夸张的说，我是读了此人解老之后才有了信仰。

再看一遍也是，虽举真经，然是言佛也，非言道也。

回复：17楼
老子说：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”
道本来无名的，人去认可它的存在，进而把它变成一个概念。而这个概念并不是本体。起了个名字，只是可以运行于语言和思维而已。这已经是离道之后的所为了。
名字很重要吗？

如果物质是真实不虚的，老子就不会劝人无为了。因为老子已经看到人并不能拥有什么，也并不能做出任何实质性的成就，而人却持有错误的观念。所以老子开篇就提出：上德不得。

不粗 可以 1“失道失道矣”。
众生失道，只有开悟的圣人看得出，说得明。众生自己则迷而不觉。
2为什么说众生失道？
因为众生落在“得”中，所以失道。
3“得”，为什么失道？
老子在道德经中说，修行一旦达到玄同境界，就明白一切都“不可得”了。事实真相既然是“不可”得，众生之“可”得，便是假象，便是虚幻。众生不自觉而已。正因为不自觉，世间众生才执着其“可”，而“可道”，“可名”，“可欲”了。说穿了，这都是众生执着自己的妄想。可道，就是认可执着道；可名，就是认可执着语言文字等一切表述，言说；可欲，就是认可执着自己的欲望。