【第二幕】
时间：神应三年腊月
地点：南书房
人物：富察茂周（礼部）、赫舍里奉先（内阁侍读）
内容：选址既定，但定穴时形派与理派发生分歧。形派认为陵寝方向应以南向为尊，但南向往往与龙脉不合，因此宜采用南偏东或南偏西，从而与龙脉浑然一体，以开堂局；理派认为据此定穴，正冲水口，冲撞龙气不说且难以施工。钦天监聚两派共同详审、仔细斟酌时，主张形派的富察茂周与主张理派的赫舍里奉先多有争执，一时僵持。

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富察茂周：陛下寿宫选定祥麟山，钦天监说龙脉不错，看来选址没问题，但是这定穴嘛……
赫舍里奉先：哦，富察大人有什么高见，不妨说来大家听听。
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富察茂周：陵寝方向应以南向为尊，但南向与龙脉不合，因此宜采用南偏东或南偏西，从而与龙脉浑然一体，以开堂局。
赫舍里奉先：富察大人祖籍不是江西，怎么也遵循其江西一脉的形派了。主于形势，以定位象，而砂、水所在竟一点不论。
3、
富察茂周：形派之说在本朝大盛，大江南北无不遵行，赫舍里大人又有什么高论？
赫舍里奉先：我主张理派，纯取八卦五星以定生克之理，认为据此定穴，正冲水口，冲撞龙气。
4、
富察茂周：原来你是理派，你这说法也太过玄奥。
赫舍里奉先：虽然玄奥，但若把工部叫来，他们肯定也说穴址冲着水口难以施工。
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富察茂周：钦天监聚我们两派共同详审、仔细斟酌，看来我们谁也说服不了谁。
赫舍里奉先：那就常朝时再议吧。

1
（倘使放诸常人，则除却死生无大事，然待君王而言并不似此，或者还算截然——凡涉天子之身必无小事，至于死生，更应是大事中的大事。）
“陛下寿宫选定祥麟山，钦天监处也道龙脉不错，看来选址应已无甚问题。”
（祥麟山地处遵化，系国朝西陵所在，往前推不久，代宗昌陵便临近于此。也闻钦天监处传讯，称此地龙身宏伟、堪为上吉之壤。）
“只是这定穴......”
（踌躇只顷刻，到底拱手再拜，直陈膺中思虑）
“依某所见，还需再作斟酌。”
2
（前言甫出，遽尔已有人接续话头，张目稍望，知是内阁侍读赫舍里氏。听他发问，只道甚么“高见”、甚么“讲来听听”，显见非是附应。风水之说自李唐始已分形、理二派，素来不甚相和，刻下人言异议，元也分属寻常。）
“帝王陵寝，方向应以南向为尊，但倘若如此，则与我朝龙脉不合。”
（我朝发迹于东北关外，历来视西南六江乃至长白山一带为本朝龙脉，数代先帝择身后吉地莫不以合乎龙脉为先。又道）
“是以，定穴宜南偏东或南偏西，如此可与龙脉浑然一体，以开堂局，佑我大清千秋万代。”

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【于黄瓦门东南，照旧崇班贵檩，先聆撰述谕旨，又有附议不绝】
【富察望族，又为国母之出，自有子弟源源而仕，且皆登青云高远之梯。始端温儒笑意，认真且耐心的听完礼部的前话，自明行理之争尚未落地，后话何为】定穴事宜自然也要过礼部拿审，不知富察大人的意思是——
【我从无惧吏于高下的攀附应和，本心难守，自当共勉】
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【富察茂周自有渊才，自文史典籍的举轻若重，自山川异域的轻巧拿捏，都不算是强词夺理诡辩。所合所不合，各有利弊，不过是居中重南北，首则有人伦罢了】
【道虽不同，驳却也谦逊尊礼，徐徐缓道】富察大人祖籍非是江西富地，怎么也循地一脉的形派了？此派主于形势，以定位象，却少论砂、水所在，实在不大周全
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不无道理。【朝堂之辩，极少关乎面红耳赤的口沫横飞，多数无为利益，只说缘由。就好比我平和而极具耐心的听完了富察每句据典，先赞一句为引】
【待前头几位也论一二定或否后，才续后言】我主理派。选穴事宜，宜取八卦五星以定生克之理。先前赣地的法子，正冲水口，冲撞龙气，水木不安且不论，只怕若是惊扰了——【模糊所指，为尊者讳】就不好了。
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【土木所行，一为修缮补损，二为祈期国运，二者缺一不可。虽有子不语怪力乱神在前，却仍有敬而远之的天地畏惧，俗世人行俗世事，进庙烧香，遇佛拜佛，心诚则灵尔尔】
【温和一笑，虽是句句据理驳斥的话语，却不曾有分毫的颐指和轻看，有礼有节】理派虽则听来玄奥，却也有千百年来无数此被验证了的好处。此事抛却理派不谈，只把工部叫来，也会说穴址冲着水口难以施工，都是一样的道理
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【我本无意去迫谁强转视与观。政事之论，由来无有恒久的错，更不存恒久的对。至此间中停，我与他皆将胸臆所思尽数展于人前，是耶非耶，自有更高明镜论断，自有帝王乾纲独断】
【温逊朝富察一点头，不更初始笑意，维系恰到好处的微妙站位】富察大人说的在理，理也好，行也好，都是为国为公，至于到底择谁为左，常朝时再议吧。