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就连一篇评大陆拍摄的影片《城南旧事》的文章，亦谈到鲁迅：把旧中国“表现得最尽致的作家当然首推鲁迅。鲁迅《故乡》里的闰土，《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，《父亲的病》里的父亲，《在酒楼上》的吕纬甫，《祝福》里的祥林嫂，《孔乙己》里的孔乙己，《阿Q正传》里的小D、阿Q……都是中国现代文学史上空前绝后的人物。在鲁迅之前，没有人注意到这些人，同时又能写得这样深刻。在鲁迅之后，也还没有人能追赶上他。”
台湾读者最喜欢的是《阿Q正传》，其影响之大，由下面一则新闻报道可看出：“四位年轻的工程师日前完成了一部汽油压式的产业机器人，取名‘阿Q’……他们希望这种机器人推出市场后，有堂吉诃德向风车挑战的那股傻劲。”基于这种情况，《联合文学》作为台湾最高档次的纯文学月刊，于1988年12月推出了《现代人看“丑陋的中国人”阿Q》专辑。前言中指出：“‘阿Q’现象今日已不只是一个文学现象，早成为一个文化现象、一个社会现象。”发表的文章主要有司马中原的《从鲁迅看〈阿Q正传〉》、林文月的《三读〈阿Q正传〉》等。这组文章以论《阿Q正传》为主，执笔者以作家居多，比过去客观冷静，几乎都肯定《阿Q正传》是一部了不起的作品，是鲁迅最优秀的代表作。
还应提及的是研究鲁迅论著。这些论著有如下特点：一、作者多为非台湾人士，如王润华是新加坡作家，王友琴、陈漱渝是大陆学者，王宏志是香港新生代评论家。这些作者的著作登丄陆台湾，有助于外地尤其是大陆学者论鲁迅的书化暗为明。事实上，大陆学者研究鲁迅的书过去主要是以地下出版物或非法进口的模式，出现在台北市新生南路、师大路等大学校园附近的流动书摊上的。现在从地下转到地上，显然有利于两岸文化交流，且防止了某些专家垄断资料，以别人见不到而加以剽窃的现象发生。二、台湾学者写的论著比过去意识形态色彩有所减弱，学术性在不断增强。不过，这些著作，其影响还未超过解严前夕出版的《鲁迅这个人》。一来这本书的作者是台湾地区的权威现代文学史家刘心皇，二来是此书的体系完备，纲目非常详细，是典型的有台湾特色的鲁迅研究专著。
值得一提的，还有《国文天地》杂志社于1991年9月制作的《鲁迅在台湾》专题，其中有8月17日举行的《解严前后的鲁迅》座谈会，出席座谈会的主要是作家。他们分别谈了自身接触鲁迅作品的经验、从鲁迅谈到政治对文学的影响、读者如何更广阔地接触鲁迅及同时代的作家作品问题。在会上，各人的发言内容尽管不同，但思想开放，其中诗人罗智成还提出鲁迅是“中国最有资格得诺贝尔奖的唯一人选”的观点，可谓是空谷足音。这个专题的末尾，还刊登了方美芬整理的《台湾近年来鲁迅研究论文索引》目录，为研究鲁迅在台湾提供了极大的方便。 （题签：吴瑾）
◎古远清，学者，著有《台湾当代文学理论批评史》等，现居武汉。
2010年06月10日 16点06分
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回复：3楼
鲁迅精神是中华民族的共同财富，不应分大陆和台湾。看到这则消息，令人欣慰。
2010年06月12日 16点06分
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像鲁迅这种大陆的财富一般在大陆之外火得更厉害更持久一些
2010年06月12日 17点06分
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可见先生的思想精神也不是资本主义地区所惧怕的，时代不同了，鲁迅先生不再作为神像为某些政治势力站台了。
2010年06月12日 17点06分
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