level 13
协一
楼主
讲到中医黄帝内经就是必谈那个话题
黄帝曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人年半百而动作皆衰。时世异耶,人将失之耶!
我听说古人可以百二十岁(度,过也)而动作自如,现在的人50左右动作就衰败,是时代不同了,还是人失去了这个能力?
岐伯曰:上古之人其知道者 法于阴阳和于术数。
古时候知道修养之道的人,因天之序随四季而变化,以调精养气之法而全身。
原文:食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
《灵枢,决气篇》曰:“上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。”“饮食有节”,养其气也。
《生气通天论》日:“起居如惊,神气乃浮。”“起居有常”,养其神也。
“烦劳则张,精绝”。“不妄作劳”,养其精也。夫神气去,形独居,人乃死。
能调养其神气,故神气能与形俱存,而尽终其天年。
这个形与神俱,是古往今来的聖人奉为第一义。今人多于第二义而不动!
与之相反的今人,打游戏,通宵,赌博等等,如同行尸走肉,当然说的好听一点叫失魂落魄。
那有办法改过来吗?有的!
楞严云,知见立知。
比如说你打牌,知道说不能再打了,就停下。
然而常人只是知道,但是转眼就过去了,所谓太阳流珠者是!
金刚功也是这样,念念不离动作,即是专一。
打坐修行的路子也在这里,不在静,不在定,只在知!
知而不随即是修!
2022年07月06日 06点07分
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黄帝曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人年半百而动作皆衰。时世异耶,人将失之耶!
我听说古人可以百二十岁(度,过也)而动作自如,现在的人50左右动作就衰败,是时代不同了,还是人失去了这个能力?
岐伯曰:上古之人其知道者 法于阴阳和于术数。
古时候知道修养之道的人,因天之序随四季而变化,以调精养气之法而全身。
原文:食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
《灵枢,决气篇》曰:“上焦开发,宣五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。”“饮食有节”,养其气也。
《生气通天论》日:“起居如惊,神气乃浮。”“起居有常”,养其神也。
“烦劳则张,精绝”。“不妄作劳”,养其精也。夫神气去,形独居,人乃死。
能调养其神气,故神气能与形俱存,而尽终其天年。
这个形与神俱,是古往今来的聖人奉为第一义。今人多于第二义而不动!
与之相反的今人,打游戏,通宵,赌博等等,如同行尸走肉,当然说的好听一点叫失魂落魄。
那有办法改过来吗?有的!
楞严云,知见立知。
比如说你打牌,知道说不能再打了,就停下。
然而常人只是知道,但是转眼就过去了,所谓太阳流珠者是!
金刚功也是这样,念念不离动作,即是专一。
打坐修行的路子也在这里,不在静,不在定,只在知!
知而不随即是修!