书中什么是长生桥？一直是没弄明白的东西。这么多章节下来，大致估摸出来点意思了。
长生桥就是每个人的“道”，即价值观。
用小镇三兄弟来看：刘是想去看外边的世界，类似“追求自由”。他的内心就是修炼自身，提高能力，有朝一日去天外天见识见识；外在表现是刘虽有宗门，也是宗主，但基本不管事，只是自己梦中练剑。刘可以看成比较传统的修仙模式。
皮皮最初是为了活下去，然后是活得更好。在齐先生的影响下，是往追求更多人活下去、活得更好这个方向去了，也就日渐与“儒家”的追求一致了。所以被戏称为“理来”。
小顾是谁对我好，我对谁好；谁对我不好，我杀了他。所以被郑先生看中，可以说是“魔道”。
三兄弟分别是仙、儒、魔的道路，都是按照自身的价值观在发展，也在通过各种做事来践行和印证自己的道。
刘是潇洒逍遥，攀爬境界时时不坠。再与佘月结为道侣，只会有所增益。但他俩的契合点还没看懂，感觉是句诗。所以，刘最后或是得“大逍遥”，就是成为仙上仙。
皮皮，从小就思虑多。在一步一步走上“儒”的道路上是练拳百万保命，观道观、书简湖、剑气长城、避暑行宫是逐次提高，直到合道半座剑气长城，已经是到了舍生取义的境界。再以开战蛮荒，是“虽千万人吾往矣”，算是正式接过齐、崔两位师兄的衣钵了。
而小顾，少年时书简湖的经历与挫折，然后郑先生的接纳，在学习之后怎么实践自己的道呢？这应该是郑先生给他的考题吧。
他是从建立宗门这个事开始，慢慢体会“做事”的过程中所出现的可能、变化，其中的对我好、对我不好以及他会怎么想、怎么做等等，这些才是他所在意的，至于结果大概就是那么回事。
现在，小顾的宗门筹建：刘幽州已经是答应了（好像他还不知道），而仲肃是直接当场走人。
大致就这些。

没书看了，就又重看了一些，挑着自己喜欢的章节看。
还是在老龙城，PP和卢白象的对话：“爹娘走的早，讨句骂难，被说声好也难，就希望事事做的对一些，不让街坊邻居骂完了我，再骂我爹娘。所以喜欢听别人说道理，也喜欢钱。我不喜欢欠别人钱，但也不喜欢别人欠我。”
结合着长生桥是什么？为什么PP长生桥断了？有感而发。
长生桥是每个人的“道”，即价值观。而为什么PP断了？因为爹娘很早就走了（大约PP5岁吧），没有了家也就失去了价值观的传承，可不就“断了”吗？
但5岁的孩童还是要活下去啊，怎么办？与人为善。就是通过有礼、为人做事、帮忙，积累善缘，换得百家一口饭，从而才能够活下去。这是最最朴实的生存之术。
杨老神君为什么会教PP采药、吐纳？姚师傅（药师佛）为什么要给PP在窑口一个饭碗？人自强则多助。
善，是天性吗？好像不是。但弱者靠为善而得以存活，只要不是乱世，的确是走的通的。
那么恶呢？赔钱是一个模本。为了生存，少小就接触到太多的人性黑暗了，但一样要存活，只是可能选取的路就会不一样了。
为恶，也是需要成本的。
不管是有力了、有钱了、有权了，都是需要一个成长的过程的，那么在不具备这些能力时要怎么存活？恐怕还是要为善，也希望得到善的回报，才能获得下一步的可能。否则，不就是婴儿耍大锤，作死吗？
常常有“八个馒头吃饱了，都是第八个馒头的功劳”这种“成功学”。但，真的是“第一个馒头”最重要，因为它直接涉及到人的长生桥（价值观）能够是什么样的，老话的“不忘本”。
这个道理又和老秀才的“顺序”之说合上了。其实就是“知来处来，向去处去”，因为知所来，所以去所去，即价值观决定未来成就的高下。
人性是“赤子”，善、恶是表象，但为善、为恶又是“自然（社会）选择”的体现。那么儒家的教化（规矩）也就是针对这个善恶之选来的。

现在想来，人性是趋下的（恶），因为好逸恶劳是人的天性；但人性也是可以向上的（善），因为君子自强不息。
怎么避免趋下而促进向上，这或许就是“再看看”的内涵吧。

看不懂，看不懂。
又刷了下小米粒和玉液江之间的冲突，裴钱、拍肩大圣、朱敛也好，都看不懂但秀秀出马，安逸！爽文！就是喜欢！
秀党当立！！！

书简湖还是看不太懂。可二掌柜的套路大致摸到一点。
立名—四战；实事—卖酒；聚人—楹联、无事牌；润化—教小屁孩；共情—百剑仙诗、印、谱；收心：天高一丈二掌柜，刮地三尺陈平安。
效果：很剑气长城！

李二别不是托塔天王吧？
那这个“小李二”，别不是世民吧？

这一章里，郑居中真还可能是为陈平安做掩护呢。
第一，直接掩护。
李宝箴或许并不是什么小人物，不排除是那个“反一联盟”里的一员或者白手套。陈平安为了循线，针对他是有必要的，至于杀不杀另说。但大掌教应该是有保全他的办法，所以陈平安与郑居中做了一笔交易，让郑居中直接针对大掌教，令其应接不暇。
第二、为了齐静春之死。
为了护道大掌教，道家在齐静春这事上是设局逼死的他。陈平安虽受过大掌教指点，但邀请郑居中“兑子”，也是反向针对的道家，只是落脚在大掌教身上而已。
第三，就是郑居中为什么要接这个活？
因为大掌教是一气化三清，齐静春是三个本命字，而郑居中应该是“多重影分身”，在这条大道之路上，三人是直接竞争者，所以道家要逼死齐静春。但郑居中应该是要以分身“兑子”大掌教的某一角色，使其无法圆满，也就在三教祖师散道后使其无法14。相反，郑居中在“兑子”后应该还有手段在此大道上登顶，比如道装郑居中。

现在想到第四了：兑子，郑居中图什么？
大道之争，毫厘之间。郑居中以“多重影分身术”兑子大掌教甚至陆沉，就是他和陈平安之间的一个交易。
别忘了，陈平安也是走的三教合一之路（齐先生），所以老秀才拱火也就能够解释的清了。
虽然陈平安的功力尚浅，但郑居中将大道之上的1234乃至1千1万都兑掉，后来者总会居先。
那么郑居中图什么？
不走三教合一之路，还有剑修一脉的登天之途，就是玩的一人得道，鸡犬升天的套路。
青蝇之末 附骥千里。剑修，就是郑居中的后手，也才是斩龙人回来的原因。

关于合道（部分）：
余斗（道老二）是剑修，合道“天地不仁，以万物为刍狗”的纯粹。
牛鼻子是合道天时。

李槐和嫩道人这个组合，不得不让人想到二郎神和哮天犬。恰恰李槐也是一个“李二郎”#

北冥有鱼
原来是说的写的这个故事啊，这故事的名气可太大了！

到后面没长生桥啥事

林江仙这么强，会是哪位神仙的影子呢？
杨老天君的弟子，那就只有到道教神仙里去找影子了。
我现在也就能把李二和郑大风对上点号，准不准另说。
李二：李靖，托塔天王。
郑大风：看大门的，王灵官。孙猴打上凌霄殿时，诸天神将里也就王灵官敢上前战斗。