最近看到网络上有一些喜欢文玩核桃的年轻人为自己叫屈，他们觉得就因为自己喜欢盘核桃而被说成像老人家这有些不公平，甚至是有点“歧视”的味道，年轻人为什么不可以盘核桃呢？
　　就我个人看来，喜欢文玩核桃和喜欢任何其它物件儿一样，与年龄并没有必然的联系。就像有一位网友说的那样：年轻人、甚至是小朋友盘核桃有什么不好？难道非要整天拿着手机打游戏、刷短视频才叫年轻人？“文玩”二字，文，代表着文玩有文化内涵；玩，代表着文玩还是一种玩物。用通俗的话来说，文玩核桃其实也是一种玩具，年轻人喜欢玩某个玩具，并没有什么可非议的吧。

　　关于这个，其实我个人有着亲身经历。我12岁的时候，家里的阳台空了出来可以让我摆弄，我当时不知道为什么，特别喜欢各种假山盆景，于是就开始琢磨这些……，结果，就被家中长辈阻止了。阻止的理由就是：你一个孩子，喜欢这些老人家才喜欢的东西干嘛？！
　　当时的我，非常不理解大人们为什么用这样的理由阻止我，后来，随着自己的年龄也慢慢变大，心态也开始变得平和起来了——年轻人盘核桃到底像不像“老人家”，或许我们可以从两个角度来看待这一现象。

　　第一，实属正常。如果我们看到一位白发苍苍的老人家在打“排位赛”，你会不会觉得这位老人家的心态“像年轻人一样”呢？同样是没有人规定老人家不许玩儿游戏，没有人规定说手机游戏是年轻人的专属，可是为什么我们会觉得一位老人家打游戏的行为是“像年轻人一样的的行为”呢？
　　把这种心态倒过来想，也许就不难理解为什么人们会觉得盘核桃的年轻人“像老人家”了——人们对于事物的认知，除了事物自身呈现出来的物理、化学、生物……等客观属性之外，一定会添加上自己的主观认知。我们对于已知事物，都会有一种惯性思维，这并没有什么对错之分，换成谁都一样。理解、包容，就是了。
　　第二，相信自我。文玩世界，强调的就是一种“眼缘儿”、正所谓“千金难买心头好”。对于不喜欢文玩核桃的人来说，文玩核桃就是不如纸皮核桃肉多、不如纸皮核桃好吃，为什么我们一定在意别人的看法是否和我们一致呢？
　　大多数文玩核桃爱好者都喜欢麻核桃，我也喜欢麻核桃，但是我更喜欢楸子，我真的就是觉得楸子深邃的纹理比麻核桃好看……，我喜欢自己的就好了，为什么要在乎喜欢麻核桃的朋友对楸子的否定，为什么要和他们非辩论个是非曲直不可呢？所以，盘自己的核桃，让别人说去吧。

　　如果还在上面两点之外补充一些什么的话，我们不妨设想一个场景：难道传说中“核桃、扳指儿、笼中鸟儿”三宝都是属于“老贝勒”的吗？如果……，年轻的贝勒也盘核桃，难道这不是应该被接受的一种文化现象吗？
　　当然，还有关于文玩核桃的另一个传说：文玩核桃最早的出现是琴师用来活动手指保持灵活性的，难道古时候的琴师都是老人家，没有年轻人吗？
　　所以，喜欢我们自己喜欢的，享受那份因喜爱而带来的快乐，不是很好吗？干嘛在意别人说什么呢，对吗？