怎么说呢。。。
“感觉还可以更好。”
实在有点奇怪。从我3岁开始学会阅读开始，唯二真正打动我的作品，在一周目的一切结束，我合上书页（退回主界面）的时候，给我的感觉。
实在也是这样，在推樱之诗之前，我在阅读上一个打动我作品的时候，总是在想象这本小说更加优秀（合我胃口？）的样子，在完卷之后在回味无穷之中掺杂一些失落。要是女主在那种严肃的场合下不要说错成语该有多好呢？不禁这样想。HP已经很好了！三体已经很好了！苍彼已经很好了！但是那一作不行，它原本可以更震撼；樱之诗也是如此，它原本也应该更震撼。是期望太高了呢？是稍有失误吗？还是像直哉一样，扶她自和读者我产生了“因果交流”呢？

举个例子吧：我认为托马斯不应该在美术社的大家创作《樱花们的足迹》时出现。首先托马斯这个B在现场本身就是一件很臊皮的事，更不要说他当时的倒胃口发言有多破坏气氛了；其次，我真的不认为任何一个哪怕有一点艺术精神和人性的人会干出这种肆意破坏自己和大家共同创作的、承载了太多回忆的艺术杰作。甚至恶役长山香奈在刻的第二章体验版不都回心转意，被光影所感动了吗？所以，让托马斯不在当场出现也算是一点
挽尊
的感觉吧。

失去的风景到底到哪里去了呢？
直哉说的对：现代的艺术已经死掉了。在20世纪中后的冷战的旋风中，美西方捧起了现代艺术这一“幼稚性、破坏性”的玩意儿，苏联和我们则走上了另外一条道路。（我看过一个苏联老建筑的画集，真的这才是艺术与生活的完美结合。）当然，随着苏联解体，这条道路走到了尽头。于是艺术死了，死在了金钱、权利和名誉的压制下。奖项很大程度上被弗里曼这种财团控制，而艺术家本身则是托马斯这种货色。现实甚至更离谱！在纸上划一条缝或者贴上一条香蕉、把奶牛切成片、在福尔马林里泡一具水肿的不知道什么玩意儿。。。真的离谱。
艺术与文艺分流了。一边剩下了抽象和晦涩难懂的一地鸡毛，一边剩下了粗俗和毫无营养的一地鸡毛。贴香蕉man和xz割割又有多少不同呢？
樱之诗的观点非常具有启发性啊。艺术应当是漂亮的，不应当晦涩难懂；它也不应当抛弃自身的美与内涵，无限制的迎合低级趣味。杜甫写诗要咨询文盲老太婆，白居易成就最高的诗《琵琶行》《长恨歌》也是当时的通俗文学。艺术的神既要像禀的美一般绝对、崇高和强大，也应当像直哉的美一般令人有所决意、有所感悟、有所热爱。刻的主线主题可能是在禀和直哉的美学之间进行融合和统一吧？

刚刚打通鸟谷线的我：哇真的可以啊。。。这条线挺强的不是吗？
刚刚打通禀线的我：卧槽牛啊。。。扶她自你写不来感情戏可以不要写吗？
刚刚打通里奈线的我：他写的来感情戏！卧槽牛啊！我永远喜欢川内野优美（
刚刚打通雫线的我：我永远喜欢草薙健一郎！
刚刚打通第四章的我：我要不要屯一瓶威士忌呢？
刚刚打完第五章的我：蓝线意外的有点水，但是真结局真的牛x啊！
刚刚的我：扶她自快把樱之刻吐出来（报日语班）

总之感谢大家听我的一点碎碎念。最后的最后，樱之诗系列真如扶她自所说改成动画会让枕社破产的话，那么这将是历史上最华丽的破产吧。不过有点在意的是，扶她自对枕社名字的解析是“梦的道具”。。。
那么，失去的梦到哪里去了呢？现实总没有伯奇来食梦吧。

又到了爷第二喜欢的小作文时间

樱之诗历史遗留问题太多了，扶她自能把它修剪成能看到样子已经很不容易了

心玲心玲

？？？托马斯没在 大家创作《樱花们的足迹》时出现吧

虽然但是

说到心铃的话又有一点想说的了。
自然是我们的恩田宁与本间心铃之间的梁子了。之前吧里那个“圭为了救心铃而不幸牺牲”的解释恐怕不太靠谱。心铃不是坏女人中村丽华的女儿吗？鸟谷线写的再明白不过了。腿部有疾病的宁在教会玩的时候和心铃产生了一点矛盾，于是扭曲的丽华绝对趁她病要她命（）还顺带给路过的鸟谷一巴掌（）宁和直哉在鸟谷线是有非常密切的接触的。不论te中鸟谷和宁一同干翻了中村丽华也好，确实被中村丽华搞得很惨也罢，恩田宁作为整个事件的主角之一，对本间心铃的态度肯定是好不了的。两位美少女的恩怨情仇，肯定也是刻（心铃线）的重要看点之一了。

虽然但是托马斯有在樱花的足迹那里出现了吗？

托马斯代表了现代艺术，不管对现代艺术的态度怎么样吧，首先要承认这种元素的存在，所以合理