《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。
《小窗幽记》全书内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一，为中国修身养性的三大奇书之一。从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性均有助益。
《小窗幽记》中有这样一段话：烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
这段话译成现代汉语，其意思是，将烦恼的红尘看破了，此身便能安住清凉无比的世界；营营以求的念头断绝了，此心便能在天地间获得自由。
日本的快川和尚在诸侯织田信长纵火焚烧寺庙时，仍与全体僧众静静打坐。在火堆里，他临终开示徒众两句偈语：“安禅何必需山水，灭却心头火亦凉。”当我们烦恼时，好像处在极热的火堆里，一刻都不能安住；而有一些厌世者，极度厌恶这个世界，甚至走上自杀之路。
事实上，若能了解一切烦恼的本质其实是空的，也就不会被这些烦恼所干扰了。能如此想，所谓的清凉世界就在心中。像快川和尚在火堆中仍能保有清凉的心境，那是何等的彻悟和定力啊！
我们的心本来是自在的，却因种种营求的念头，才把心束缚住了。追求金钱的，他的心就被金钱所束缚；渴望美人的，他的心就被美色所束缚。许多人的心从来没有自由自在过。其实，内心若无非分之想，不论何时何地，我们都是自在的。

这种解释其实是有点点消极的，有欲望，恰当的，实现它，不恰当的，断绝它，它就不能束缚我们了！