本贴仅发表一些对奥特曼这个角色本身的看法，如果纯粹看不起奥特曼的，请左上角再见，

早期山田高司先生就指出：由艾斯开启的奥特家族这一设定，给予奥特曼以人类的属性，使得「奥特曼=超越人类的存在=神」这一意象不复存在，奥特曼丧失了神秘性。常是第二期奥特系列否定派用来诟病的口实。
然而笔者认为，奥特家族的设定与其说夺走了奥特曼的神秘性，倒不如说是给奥特曼赋予更多的神秘性。因为希腊神话中的诸神同样有诸如兄弟、亲子这样的家族设定。希腊神话里，天神乌拉诺斯和大地女神盖娅生下12个兄弟姐妹。其中克洛诺斯和瑞亚姐弟俩又诞下6个兄弟姐妹，这就是以宙斯为首的众人熟知的奥林匹斯神族。希腊神话里主要的众神全部都是有血缘关系的亲族。原本，艾斯以外的其他奥特曼可看做是单纯的M78星云宇宙警备队所属的艾斯的同僚，奥特之父即单纯的警备队上司
但有了家族这样一个额外的属性后，奥特曼就有了神话属性的神秘性，并且给奥特系列的世界观赋予了更为深层次的奥义。第二期奥特系列不乏跟希腊神话挂钩的描写。例如泰罗奥特曼第25集「燃烧吧！奥特六兄弟」出现的奥特之国的里绘有许多建筑物酷似希腊神殿。奥特之塔的设计亦是以古希腊的圣火台为原型。
在作品的表现上奥特家族一直也保有独自的神秘性。凡奥特家族登场的镜头都处理为极具幻想性的演出。艾斯第一集「辉煌！奥特五兄弟」，五人齐聚在雾隐雾现的幻想性的特殊空间。第39集「赛文之命！艾斯之命！」，赛文在布满红蓝黄光粒的幻想空间里登场。第44集「节分怪谈！闪光豆」奥特之国被描绘为天空上横架着一道银色彩虹并被各种奇异的银色植物（「奥特英雄大映像图解！光之国篇」里称其为全宇宙独有的植物·银芝「silver grass」）环绕的幻想世界。可以看到当年的制作人员以昭和时代的技术水平极尽可能地把奥特世界的神秘性呈现给观众。
一部分第一期奥迷分析认为初代赛文对于人类而言是如同神明一般的存在。但事实是否真是如此有待商榷。实际，作为「奥特Q」的后续节目，从企划「科学特搜队百慕拉」到「奥特曼 空想特摄系列」的变更过程中，英雄角色经历了从一个写实的宇宙生物向拟人化方向发展的作业。初代OP里类人形象的奥特曼剪影便是证明。即，奥特曼原本就是一个拟人化的宇宙人。而赛文更是一个在长有宇宙人脸的躯体上覆上人类世界的西洋式甲胄的形象。初期奥特系列里，奥特曼以神的形象登场的仅有「巴拉吉的青石」一回。可以认为，该回的剧情是未开化的巴拉吉民众（据旁白所言，巴拉吉曾高度繁荣，但繁荣不一定等于科技高度发展和民众认知水平先进）将自己不能理解的现象一律解释为神。甚至，初代和赛文的企划书里也不曾记载过任何关于「把奥特曼描绘成神明」类似的解说。所以，「奥特曼就是神」这一理论本身无法得到来自制作方的论据支持。
从归来的奥特曼到艾斯奥特曼，人性化（和人类一样的作风、情操）奥特曼这一概念得到了进一步发扬。希腊神话里的众神也是人性化的神，和人类一样喜怒哀乐，甚至时而抱有欲望、邪念，神和神之间互相憎恶、战斗。希腊众神和人一样，是拥有不完全的人格（神格？）的神。假设一定要把奥特曼比拟为神，加入了家族设定的第二期奥特曼反而更像希腊神话里的众神。

完全没有人的情操、拥有完美人格（神格）的神，实则是存在于文艺复兴时期以前的宗教里的神。宗教神才是完全超越人类之上，拥有超自然、超人类资质的存在。把初期奥特曼比为宗教神未尝不可。而相对比，第二期奥特曼既可以解释为（希腊神话）神，也可以解释为人，是具有更深层次意义的角色。

初代奥特曼第二十三集我的故乡是地球，可以说是初代奥特曼中最深刻的一集。讲的是美苏争霸时期宇航员贾米拉被送到一颗没有水的星球上，但是由于飞船故障，无法回来，故此对人类产生了怨恨，然后因环境的影响使得贾米拉进化成40米的怪物来袭击地球，破坏地球和平会议，因长久在无水的星球上生存导致害怕水！最后在奥特水流下痛苦的死去。现实中贾米拉是政治的牺牲品，这集批判了各国之间为了提高科技，不惜牺牲人命，在贾米拉墓碑上写的字也极具讽刺意味“为了人类的梦想和科学发展而献身的战士之魂在此安息”井手队员说的有道理“对死者专挑一些赞美的说辞罢了”现实生活里弱肉强食，也许正像电视剧人民的名义说的那样，英雄是永远抵不过利益的。

赛文奥特曼行星战争中的斯贝尔星在新兵器斯贝里乌姆炸弹的实验失败后，被放射能覆盖整个星球，污染物渗透到斯贝尔星人的血液中。斯贝尔星人为了用地球人的血替代辐射血而来到地球。并以佐竹三郎之名，化身为地球人，将拥有能将地球人血液结晶化的手表送给地球人【佩戴后人类会因为白血球减少而倒地】，之后，宇宙人通过偶然得知，儿童的血液更加纯净，变将魔抓伸向了儿童。第十二话于1967年12月17日首映，首映和重播时并没有什么影响，并且都收录了这一话。但是随着相关商品和印刷品的陆续登场，于1970年十月由小学馆发行的小学二年生杂志11月号附赠的怪兽决战卡片中，对斯贝尔星人的描述是辐射人。这张卡片的内容被一个女中学生看到了，而这个女中学生是东京原爆被害者团体协会的专门委员中岛龙兴的女儿。他的父亲随即写信给编辑部表示抗议，与此同时，圆谷公司也对朝日新闻有关于核爆被害者是怪兽一词进行正式回应。抗议运动从广岛长崎的一度扩大到全国。受到抗议活动影响的圆谷公司，在1970年10月21日正式谢罪，并表示以后不会公开斯贝尔星人的相关资料。并且以小学馆为首的各类出版社，之后也从未提及有关斯贝尔星人的种种。斯贝尔星人，就这样，被自主封印了。不过在b站还可以看到这集，只不过是抢先版的

皮套
打架，打怪兽，特效不错，完了

在归来的奥特曼中怪兽使者和少年里！梅茨星人因无法适应地球的环境污染导致身体素质下降，因和地球的一个流浪少年一样的孤独而心心相映，从此二人以爷孙身份生活在了一起，但是久而久之，很多人也渐渐发现了这对爷孙的与众不同，于是他们将其视为异类，不停的用各种方式去羞辱他们，尤其是这个孩子，更是被人埋在土里，幸好有团次郎维护才没有让他们继续下去，最后当放进去的狗爆炸而亡后人们确认里头的就是外星人，为了不让自己的孙子出事，梅茨星人毅然决定牺牲自己！就算是乡秀树极力的阻止也没能挽救梅茨星人牺牲，至此乡秀树＝杰克奥特曼彻底对自己的三观产生了质疑，我究竟在守护的是什么样的人！在队长的忠告下乡秀树变身了奥特曼，再和怪兽的对战中因为是那么的沉重，杰克奥特曼打败怪兽的方式是那么的粗暴，也许他将愤怒发泄在了怪兽身上，从现实角度而言，这个少年回到梅茨星人的家园也许是最好的选择！在后续梦比优斯里延续了这段剧情，但是我觉得并没有把续集做的很好，最终少年不知所踪，还是以遗憾告终，这集其实并非在于讽刺，从少年告诉乡秀树的东西里看出，随着社会的发展，人们开始忙碌于自己的生活从而渐渐淡忘了本身的善意！但是我们最终还是只能选择向大众靠近的方向而走，如果身边有这么一些人存在，他们不伤害你，也请你尊重他们

好长的小作文

最开始败坏神性的是泰罗，堪称昭和罗布

我一直认为这样一个ip能够经久不衰，一定是有什么东西在里面的，特别是作为主角的奥特曼。给楼主的分析点赞

迪迦奥特曼中西拉，根津博士的女儿麻美饲养的宠物鸟，当年兹尔达气体引起爆炸时被主人麻美拼死放飞，为了消灭害死主人麻美的兹尔达气体而巨大化。出现在北海道罗臼岳，并以1500公里的时速向滋尔达中心方向前进。从口中喷出火球。将所有的滋尔达气体吸入了自己的身体后，化为金凤凰，向遥远的宇宙飞去。这集也揭示了人类在打着保护地球的同时也产生了无数自己都无法驾驭的东西！为此满足自己的欲望

昭和二期补的设定既可以说好也可以说烂，好就好在更大程度发掘奥特曼这个ip的商品价值使得这经典ip能够一直传承下去，但也烂在让奥特曼这一神秘形象变成可以随便改变设定的赚钱工具加深了特摄＝子供向＝幼稚作品的刻板印象，但总的来说对于这个ip乃至影视界还是利大于弊的，后面不一样有平成三部曲这样的优秀作品嘛。奥特曼不仅是一个幻想的巨人宇宙的英雄，更是一代又一代人的回忆，剧组辛勤劳动的成果，独属于奥迷的一份赤子之心，就像痞子奥表达的空想之浪漫。

迪迦系列的奥比克也是一个教材思考，它的故事是从很早以前就住在彦野街，与伙伴影法师经常在一起行动。不擅长明亮而在黑暗中移动。从背后传来“来玩，和奥比克一起玩”的呼唤，把回头的人放入通到井的锅子中，（在剧中在夜里哭泣，旁边吃饭的男客成了受害者），头发由于恐惧而变白，让人们害怕。崛井说“回过头来被吃掉了”。到了白天在黑暗的裂缝里出现，使人们陷入了混乱。可是，奥比克住的地方被开发成健康乐园。」结束了一系列的事件后，在开发前的一天对影法师说：“这是最后的一晚，让我们尽情地发挥”。为了被GUTS队员们攻击古井内部而被被指定住处。奥比克害怕，在灯光全部消失的彦野街里看到了以前的村子的幻影，不过，因为大古告诉他：“奥比克!那不是以前的村子!”，发怒巨大化。可是在与tiga的战斗中领悟到了大古的言词是真的，（那个时候流下了火焰的眼泪），故意被迪迦的手里剑打中而死。此后被迪迦的光粒子化能力升天，向夜晚的黑暗中归还。
其实这集小时候看的戳泪点，奥比克，那不是以前的村子，在一片黑暗中，以前的村子早已不见了，以前的村子早就消失了。——大古。奥比克只不过是想要一个原来的村子，难吗？难！在现代化的今天，都在盖新房拆旧房，我们的记忆正在一点一点的消除，想要找回一起的记忆真的很难。奥比克希望的请停止或是放缓拆迁的脚步，给我们留一个美好的回忆。在与迪迦的战斗中奥比克抹了抹眼泪，我震撼了！奥比克其实挺可怜的，但是他的方式并不可取，得不到就去破坏也是很典型的极端思想，并不可取，也不值得奥迷们用一种同情的眼光去看待，只是它的话和行为反馈出了当今社会发展的一个急于求成的商业化应用的不妥当

太长，