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佳木繁荫
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安石曰:“國用不足,由未得善理財之人故也。”光曰:“善理財之人,不過頭會箕斂以盡民財,如此則百姓困窮,流離為盗,豈國家之利邪?”安石曰:“此非善理財者也。善理財者,民不加賦而國用饒。”光曰:“此乃桑弘羊欺漢武帝之言,司馬遷書之以譏武帝之不明耳。天地所生貨財百物,止有此數,不在民閒則在公家。桑弘羊能致國用之饒,不取於民,將焉取之?果如所言,武帝末年安得羣盗蠭起,遣繡衣使者追捕之乎?非民疲極而為盗賊邪?此言豈可據以為實?”安石曰:“太祖時趙普等為相,賞賚或以為萬數。今郊賚匹兩不過三千,豈足為多?”光曰:“普等運籌帷幄,平定諸國,賞以萬數,不亦宜乎!今兩府助祭,不過奏中嚴外,辦沃盥,奉帨巾,有何功勤而將比普等乎?”與安石争論久之。王珪曰:“司馬光言省費自貴近始,光言是也;王安石言所費不多,恐傷國體,安石言亦是也,惟陛下裁之。”上曰:“朕亦與司馬光同,今且以不允答之可也”。
——《长编拾补》卷3下《熙宁元年八月癸丑》,第126-127页。
旧党司马光藏富让利于民VS.新党司马光强国弱民与民争利,二人对国计民生的思考倾向不同,引发新旧党争。
2022年04月09日 02点04分
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——《长编拾补》卷3下《熙宁元年八月癸丑》,第126-127页。
旧党司马光藏富让利于民VS.新党司马光强国弱民与民争利,二人对国计民生的思考倾向不同,引发新旧党争。