已知道应该去私欲,但具体操作起来到底应该怎么去私欲?
心学吧
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贴吧用户_778VPXb
楼主
比如经常会为未来的某件事而担忧恐慌,虽然为做成这件事做了很多准备,但是心里还是时时有担忧恐慌困扰,心里(良知)知道这些担忧恐慌是私欲应该格去,问题来了:这个去私欲的“去”是想通吗?阳明先生说过闲思杂虑也是来自名利货色,但明知如此又如何去掉这些担忧恐慌呢?有些迷茫,请各位同修不吝赐教,谢谢!
2022年04月08日 00点04分
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level 11
李二狗子🐾(不言)
坐车呢,刚好有空再想问题。结果你的帖子跟我对上了。 是因为考虑内容是我们都知道思欲的坏处。为什么我们不能纠正?三性,天性,本性,理性。作为人正常的生存性,刚刚想的。 其实和现在心理学的自我,本我,超我一曲同工。 其实欲望是一个伪名词,生而自有,无身而终。别跟我说清静无欲,无欲亦是你追求清静之欲心。
而对自己欲望的追求,满足与匮乏。实则是天性,本性,理性之间,期望值的满足与被满足。
我要上班了,回头跟你慢慢聊。
2022年04月08日 01点04分
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贴吧用户_778VPXb
说得不错,但是没解决问题。我们讨论心学,首先得先认可心学,这是前提,要不然就讨论不下去了。你说这些,好像透出些私欲不到死去不了的意思,当然也没错,阳明先生也说过即使圣人也还要求道的不死不休的话。但既然认可心学,也知道是私欲,只谈怎么去私欲,实现致良知的目标就好
2022年04月08日 04点04分
level 9
o心如明镜o
正常的担忧和恐惧,是人本身的自我防御机制,是本能,过头了就是私欲。
过度的担忧和恐惧,其主要原因是对所处理的事务的没有充分把握,对自身能力的底气不足,以及过于看重结果的心态。
2022年04月08日 01点04分
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o心如明镜o
常规的方法是:1,切实的去提升自身的处理事务的能力,让自己具备达成该事务的条件,增加自己处理此事的底气,你真正有把握了,正常状态下自然是游刃有余的。2,正确认知自己的不足接受自己的劣势,把注意力集中在发挥自己的优势上。
2022年04月08日 01点04分
o心如明镜o
还有,想一下什么时候人的情绪会超越恐惧,那就是“生死关头”的紧急时刻无暇去恐惧的时候。 这种做法就是不要给自己留退路,一切注意力只为了“拼死”做这件事,其他一切都不去想。 不是你死就是我活,这也是一种去“心中贼”的做法,就是比较极端。
2022年04月08日 01点04分
level 8
贴吧用户_778VPXb
楼主
这种未来的大事比如高考、结婚、宴请贵宾、见重要客户等等,相信大多数人会带有莫名的恐慌,挥之不去,这些让人不安的东西是私欲吧,应该去掉。问题是怎么去?请围绕此交流
2022年04月08日 04点04分
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李二狗子🐾(不言)
***的。 岂有心外之理呼,百物百理,百物变化,理有穷尽呼。知本知源,良知之智用。遇理而化,良知之体用。二者不思而得,不求而就,自然而然之常情。正在吃饭时间,怼你一波。
2022年04月08日 05点04分
李二狗子🐾(不言)
高考尽力而为,不辱天命。 婚姻诚心而合,循礼而理。见客户之恐,呵呵,不知命,为心欲为谋利所牵。心中淡名利,心中无名利,见客示如见友,待友之礼而理,故虑?
2022年04月08日 05点04分
贴吧用户_778VPXb
还是名利货色在作怪,这也是王老师已经点明了的。你回答了为什么,我也知道为什么,我想问怎么办?也谢谢您指点。
2022年04月08日 06点04分
贴吧用户_778VPXb
有一句话叫“不念过去,不畏将来”,此帖也可以说是后半句,不畏将来不是说说就不畏了,空洞的将来当然可以不畏,但那些确定了的即将到来的事情呢?有不烦恼不担心不恐慌的人在吗?按心学致良知的标准,这些烦恼恐慌要不要去呢
2022年04月08日 06点04分
level 11
李二狗子🐾(不言)
没有去人欲一说。佛家都不敢这么讲。
你可以把它想象成水阀门儿调压阀。堵死了人就死了,又不可过量。 换一个比喻,把欲望想象成一个畜水发电大坝。~我又没时间了,晚上聊。
2022年04月08日 05点04分
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贴吧用户_778VPXb
不是人欲。善恶一体,过与不及都不是良知。放在比例,若说他正常,便不是私欲,无须再格。但那感觉明明心里惴惴不安,拧巴,但以此判断不是私欲又是啥?层主应该有此体会吧?未来一段时间有没有什么大事要办?若有,心境如何?
2022年04月08日 07点04分
吧务
level 10
何易之有
遇事紧张恐慌是好事,这是想把问题处理好怕自己处理的出现问题的那份责任心。如果是你完全不在乎的事,便没有了紧张羞涩。
《易经*震卦》象曰:君子当恐惧修省。
这是良知,不是私欲。坏处是这样会影响自己的正常发挥,好处是更容易接受新知识,不主观臆断。
传习录有个科考的例子,他是科考落第而烦恼,这是私欲。所以阳明先生说:不以落第耻,而以落第动心耻。没考好,纠结着不放,才是私欲。找找没考好的原因,然后改掉,准备应对下次考试,就行了。
如果不断的学习进步为目的,考试也是发现自己不足,然后修正不足的一种特殊方式。所以不动心。
若是把考试看做命运选择的方法,估计有这样想法的人都动心。
2022年04月08日 06点04分
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何易之有
我是不是太啰嗦,感觉还没说啥呢,啰啰嗦嗦了这么多一大段。
2022年04月08日 06点04分
何易之有
“恐惧修省”,紧张羞涩恐惧,本就是一种修省,它是直达内心深处的修省,只是与理论上的,头脑上的修省不同而已。
2022年04月08日 07点04分
贴吧用户_778VPXb
感谢小吧主指点!要实修心学必须在事上练,要在事上练则必须在事上把私欲搜查个明白。此帖所言之事是个人即将面临的“大事”,在事发前的担忧恐慌,与阳明的落第动心还有不同,事已发生动心于事无补,不扰于心相对简单。就是这临大事前的心下戚戚缠绕煞是不舒服,不管干什么,总有这事挂心头,
2022年04月08日 07点04分
贴吧用户_778VPXb
@贴吧用户_778VPXb
这种状态在心学来说属不属于应该省察克治,去私欲的呢?
2022年04月08日 07点04分
吧务
level 10
何易之有
要见一位领导,要学会女友,要面试,……紧张羞涩,如果对方是个聪明人,不会反感你的紧张羞涩,而是看出你对所做事情的珍惜,看到你本能性的责任心。
反过来也一样,如果去约见女友,女友显得紧张,那么恭喜你,遇到的是个品行很好的女孩,值得珍惜。
2022年04月08日 06点04分
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何易之有
不是说对方能大大方方的就不好。我举的例,是说要正确看待问题。
2022年04月08日 06点04分
吧务
level 10
何易之有
致良知是格物的功夫
什么是物?事亲,约会,谈判,交友,考试,工作,学习,以及喜,怒,哀,惧……都是物。
格是正,格物是把这些事事物物能正确看待。
如何正确看待?循天理,天理不在事物上求,而是在心上求,所以说致良知。
(关键是心上求,不是我心上求。如果在是我心上求,便有个我在,这样和在事事物物上求毫无分别)
2022年04月08日 07点04分
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李二狗子🐾(不言)
老板,我觉知到他想说的是心灵上的东西。但是他又没把良知的另一面和心灵划等号。就是他们没有把当下的生命情感和良知联系在一块。有而不自知。
2022年04月08日 07点04分
贴吧用户_778VPXb
这段后半部分没看懂。事亲访友按良知尽心做去,这是没问题的。咱围绕着此帖问题说话,小吧主你有过这种体会吗?在大事来临前一种惴惴不安的情绪缠绕着你挥之不去,按心学理论,怎么看待怎么对待?
2022年04月08日 07点04分
何易之有
@贴吧用户_778VPXb
有这样的情绪,但我没刻意除去。我还觉得这和个人体质有关系(中医里的五藏),不同体质的人造成不同性格。
2022年04月08日 11点04分
何易之有
@贴吧用户_778VPXb
后半段,大概意思是,心学不是要人把所有的情绪都抹去,要正确使用情绪,才是最好的。喜怒哀乐是人本来就有,抹去了反而是错的。要“发而中节”(正确使用)
2022年04月08日 11点04分
level 7
黑云遮日
把持心太重,深呼吸,放松。情绪是去不掉的。
2022年04月08日 08点04分
9
黑云遮日
以行制性,就是很好的方法。有些明白,以前的人为什么定那么多奇奇怪怪的规矩了。化解情绪,要么就改变环境,要么就是接受,没有其他。硬止住,治标不治本。
2022年04月09日 00点04分
贴吧用户_778VPXb
@黑云遮日
这个也不失为一种方法,也可以说是“以楔出楔”,或者也是一种逃避。看来情绪也是良知的外化之用,不能完全除掉,不然就成草木瓦石。那去私欲(过度的情绪反应)也只剩下觉知观察控制他了,不让他过度
2022年04月09日 04点04分
level 11
李二狗子🐾(不言)
我有话要讲。而我的主张就是,不管你想解决和不解决这件事情你都是对的。 解决了,那是你提升了格物的能力。解决不了,那么恭喜你,忧虑是一种气质,也是一种养分,是觉知自我内在情感,和对他人同理心,不可或缺的机制。能不能别把自己的生活搞得大是大非,出世入世一样。去追寻所谓的纯粹。 或者是遇到问题立马想要解决他。痴迷于所谓的正能量。这本身都是变异的欲望和另类的病态。所以你想要探讨其他的一些心理逻辑问题。 我会很开心。 但是你的个人问题我到此结束,不再多舌了。
2022年04月08日 11点04分
10
吧务
level 10
何易之有
做事越细心认真的人,越是这样,容易紧张。实在不行,做做体力运动,强力的体力运动后会好一些。
不过这不是坏事,越是紧张脑回路越快。当然,可能每个人都不一样。
美国曾经有位总统,第一次上演讲台,紧张的愣是在台上站了十多分钟,一句话没讲出来,自己走下来了,结果呢,后来他还是成了演讲高手,成了总统。
为什么说紧张不是坏事,消除紧张的方法,大多是最大量的去吸收知识,以知识消除紧张感,这样反而进步更快。
所以说,从争取进步的角度看,不是坏事,而是好事。而且,这种紧张感,一次会比一次轻,直到消失。
我有时还想刻意制造些紧张,好让自己的反应敏感一些。
2022年04月08日 11点04分
11
吧务
level 10
何易之有
喜怒哀乐未发谓之中,发而中节谓之和。
喜怒哀乐是人本来就有的,不能刻意打压抹去,要恰当使用。
就像人分男女,需要婚配一样,两情相悦不能刻意打压抹去,合理使用。不能刻意消除无视性别当个和尚。
2022年04月08日 11点04分
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吧务
level 10
何易之有
如果过度紧张,有可能是心脏有问题。
那些特别爱发脾气的,情绪大喜大悲特别不稳定的,一般都有心脏病。
良知是要我们
正确的
认识问题,佛家叫正知正觉。
2022年04月08日 11点04分
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何易之有
心脏病是西医叫法,中医叫五藏。我也怀疑不同人的不同性格,可能和五藏有关系,但是不懂中医,只是存疑。
2022年04月08日 11点04分
何易之有
如果异常的紧张,心脏的可能性大,建议注意保养。要正确看待问题,因为良知根本不存在,良知说的是正确认识的这种状态,没有具体的事物或方法叫做良知。
2022年04月08日 13点04分
何易之有
当然也可以说紧张是,面对考试时的状态不正确。没能以正确的状态或认识来面对考试。
2022年04月08日 13点04分
吧务
level 10
何易之有
良知既不是什么道德标准,更不是万金油,百灵丹。
良知是要人正确认识问题,去私欲是说,好多人被某种私心杂念蒙蔽着,无法看清,无法正确认识问题。不去除怎办呢?
2022年04月08日 11点04分
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何易之有
那些什么心即理,知行合一,什么性啊,道啊的,是在深度剖析这个“怎样才算正确认识问题(事物)”,什么见天见性,是说你能从本质是明白了。 我从根上弄不明白,也没关系,参考各方意见,能正确处理问题就行了。困知勉行吗
2022年04月08日 11点04分
何易之有
什么叫正确认识,什么叫不正确啊?有什么标准啊?这才提到什么天啊,性,道啊,良知啊,天理啊等等,这些东西。
2022年04月08日 11点04分
吧务
level 10
何易之有
临近考试紧张,说白了就是往常学习不是太理想,长期下来造成的没把握的心理影响。
如果以往都是名类前茅,估计每次考试都不会紧张,反而兴奋。终于又到了显摆一下自己优秀的时刻了。看看自己怎么甩别人几条街。越是有考试越兴奋
2022年04月08日 11点04分
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何易之有
同理,那种盲目的自信未必是好事。有些人就有那样的自信,他不一定多优秀,但绝对自信,我不优秀我也了不起的那种自信。
2022年04月08日 12点04分
何易之有
不想面对现实,而是非得要改变现实,那只能借西游记里的那一句:“快去叫如来佛祖!!!
”
2022年04月08日 13点04分
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