这次粥游的拉特兰ss活动，成功塑造出了粥游目前最魔怔的种族——萨科塔族，也就是那帮天使。和上图能天使档案所描写的迂腐完全不同，他们反而是和能天使一样的“乐天派”，乐到能够随便炸东西并从中获得快乐，甚至在参加重要会议，举办葬礼，接待外国来宾时都忍不住要炸。过去我们以为能天使炸17次学校是一种yj式迫真幽默，而这次活动却说明这种疯狂伊文一般的行为竟然是刻在天使族DNA里的。理论上来说这是一次巨型吃书，而且吃书后的设定还非常诡异魔怔，我不清楚这是为了搞笑还是为二创增加条件，可能yj觉得这很cool吧

另外关于拉特兰教，根据这次剧情，这是一个只能惠及天使而不能传播给别的种族的种族特定宗教，除了一个不能向同类开枪就没有其他明确描写的教义，所信仰的全是前代教徒而没有看见神在哪。也就是说，拉特兰教有没有神都不一定。这方面描写的具体程度竟然都没有谢拉格本地神描写的多。而且谢拉格神的神迹是拨开乌云，拉特兰的神迹就是一口钟响了。前者尚且需要人工消云来模拟，后者直接拿个钟就能做到。神迹之间的含金量也有所区别。
还有一个很搞笑的点，天使组是一个和魔族有世仇的种族（安多恩：“他们与我们的仇恨持续了千百年，自有史可考之日，萨科塔与萨卡兹就相互屠戮。最初的缘由埋没在尘埃，彼此的仇视已成为常理。”），同时奉行感染者驱逐政策（芳汀档案），这样的一个地方竟然能主持泰拉联合国大会？要说讽刺的话，也确实挺黑色幽默

不能把枪指向自己人所以干脆用炸的？

宗教的神要么是完全虚构，要么是几千年前的创始人，这次剧情出现了“教宗”和“类似《圣经》的书籍”，但就是没写这个教咋产生的，估计他文案还没编呢。主吧有人说剧情不好就是喜闻乐见的“你文学素养不够，理解不了不怪yj”

对外能经常看到行程印象的也就公证所和万国信使了，例：广东人不吃辣

格式塔归一国（无端联想）

神圣的卡拉，啊不是，神圣的光环连接着我们

第一点倒是没什么，对外的印象可能来自公证所，毕竟平时都见不到萨科塔

后面有说到神，在地下，安多恩看到了。
还有，天使的律法只有一条，是『延续我们的存在』其他都是教宗自己解释的。不能向同胞开枪这条戒律很诡异，看到后面，你会发现，这不是不能向同伴开枪，而是开始打同胞也不会有伤害，只有冲击。
后面谢拉格的人说羡慕萨科塔，同样有信仰的小国，为什么做不到那样。
通过谢拉格这段话，我倾向地下那个存在是和耶拉同等位格的存在。

为了推销新的很有反差感的cool设定（乐子人天使族群）所以无所谓淡化早期角色（能天使）个性呗，本质和淡化天灾、移动城市设定的行为差不多。
当初为了凸显角色特立独行的设定本来就有股把抖机灵当成正经设定加进去然后无视故事逻辑性的倾向，展开来写然后吃书也不奇怪了

最神奇的其实还是这迫真联合国
就泰拉遍地封建主义**的情况居然还能衍生出现代外交和政治
当然要让yj写出中世纪诸国复杂的法统关系和宫廷内的密室政治还不如鲨了他们

什么塔利班

反差萌罢了，yj觉得这很cool

干员版的设定集