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悠然孤飞
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首尔教授：李白是韩国人 大陆学者:离谱
《甘肃日报》昨指出，据南韩首尔大学历史系教授金秉德考证，李白是韩国人的后代。为此，他准备向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。此文一出，大陆学界无不愤慨，指出李白的身世虽有争议，但绝对不会离谱到是韩国人，可谓谬误之至。
据报导，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
大陆民间学者王钰指出，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁涉于此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉。”换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲…。”故李白的祖籍再怎么迁，也不会“跑”到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白“故里” 在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
面对金秉德的考证，王钰摇头说，“历史不是任人打扮的女孩儿”，学术要持科学态度，要有史料佐证，纵有争议，也不能离谱太远，把谬论当成历史，将误导后代人。
2010年05月19日 13点05分
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《甘肃日报》昨指出，据南韩首尔大学历史系教授金秉德考证，李白是韩国人的后代。为此，他准备向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。此文一出，大陆学界无不愤慨，指出李白的身世虽有争议，但绝对不会离谱到是韩国人，可谓谬误之至。
据报导，金秉德考证认为，唐朝初年李世民入侵高丽，李白先祖在战斗中被唐军俘获，在运往长安途中，李世民大发慈悲，将俘虏释回。李白先祖估量回乡遥远，又怕唐皇有变，于是西行至碎叶城（中亚，吉尔吉斯北部托克马克附近），伺机绕道东去，结果在碎叶城定居，与同行高丽女子结婚生子，李白即生于此。
大陆民间学者王钰指出，盛唐时期，高丽乃大唐附属国，李氏族人或有部分迁涉于此，但从时间上说，应先有中国的“李氏族人”，才有韩国的“李氏家人”。
就李白身世而言，李白虽无家谱，无从直接考证。但从宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》看出，李白先祖来自“陇西成纪”（今甘肃天水秦安县北），铭文又提到“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名…神龙初，潜回广汉。”换言之，李白先祖是在隋朝末年逃往碎叶城，比金秉德所说遭唐朝李世民俘虏的时间还要早。
王钰表示，隋朝末年，出生陇西成纪的李渊父子，在镇守太原郡时统率数十万大军时统一天下，建立唐朝，李世民故昭令天下李姓，以“陇西成纪”为“郡望”。李白也曾自诩，“我李百万叶，柯条遍中洲…。”故李白的祖籍再怎么迁，也不会“跑”到韩国。
另据兰州大学张书诚撰写《李白家世之谜》一文，考证李白是西汉李广、李陵、北周李贤、隋朝李穆等后裔；结合最近雷达发表的《李白“故里” 在甘肃秦安》等文章，均认为李白祖籍在陇西成纪。
面对金秉德的考证，王钰摇头说，“历史不是任人打扮的女孩儿”，学术要持科学态度，要有史料佐证，纵有争议，也不能离谱太远，把谬论当成历史，将误导后代人。
