新华网西安５月１１日电（记者杨一苗）全面反映西北地区道教历史的学术专著《西北道教史》１１日在西安首发，这部著作由商务印书馆出版发行。
     西北地区是中国原始宗教的主要起源地区，在道教的形成与发展中，这一地区提供了它生存和活跃的基本条件。在当代道教界，西北地区保存的全真道原始风范对全国道教仍有重要影响。
     《西北道教史》全书约６０万字，以文献考证和田野调查为基础。据陕西省社科院宗教研究所研究员樊光春介绍，这部书对西北地区道教历史和现状开展研究，对于展示道教的发展轨迹和地方特色，充实和完善中国道教史研究具有重要学术意义。


中华龙凤文化网讯 著名龙凤文化研究专家、中华龙凤文化研究中心主任、中华龙文化协会名誉主席庞进，11日上午，应邀出席了在陕西省社科院举行的《西北道教史》的首发式暨学术研讨会。
在发言中，庞进首先向《西北道教史》的出版和首发式的举行表示祝贺，向该书的作者樊光春研究员表示祝贺；接着，庞进简要地阐述了道教和龙凤文化的关系。他说，道文化与龙凤文化是互容、互渗、互相支持的文化；道文化里有龙凤文化，龙凤文化里也有道文化；研究道文化必然要涉及龙凤文化，研究龙凤文化也必然要了解道文化。道教尊黄老，黄帝被称为“龙祖”，老子有“其犹龙也”之典；龙凤进入了道教的四方神系统，龙王是道教敬祀的神灵；在道教建筑、雕塑、绘画、仪式中，到处可见龙凤图案。
“作为陕西省社科院的特约研究员”，庞进说，“二十多年来，我应邀参与了宗教所、道教研究中心的不少活动，楼观台、太白山、骊山问道、榆林的关公文化论坛，等等，与樊光春、王亚蓉、张应超等学者建立了深厚的友谊”。庞进表示，要向樊光春先生学习，学习他的治学精神和工作方法，认真拜读《西北道教史》，参照此书，“争取也搞一本《中国龙文化史》出来”。
会议间歇，庞进还与来自中国社科院的卢国龙教授、来自重阳宫的陈法永道长等进行了交流，并向二位赠送了他的著作《平民世代》。


    西北地区是中华民族主要发祥地之一，也是中国原始宗教的主要起源地区。在原始宗教土壤中生长出来的道教因素，在许多方面首先出现于西北地区。在道教形成与发展的过程中，西北地区提供了它生存和活跃的基本条件，因而在西北地区上演过许多重大的历史事件。


   
    《西北道教史》是以良好等级结项的国家社科规划项目——《西北地区道教历史与现状研究》的最终研究成果, 是一部全面反映西北地区道教历史的学术专著。
    该书由陕西省社科院宗教研究所樊光春研究员著，商务印书馆2010年3月出版。
    全书分绪论和8卷29章110节，共约60万字。省社科院李育华、张应超、王京阳、刘文等同志参与了课题调研和部分书稿的撰写。


    大道洞玄，深不可识，
     视之不见，听之不闻，
     大寰宇内，遍处皆是。
     往古迄今，无时不在，
     包罗天地，化育群生，
     大干世界，芸芸众生，咸赖以生。
     天子皇权，得道多助；
    仕宦黎庶，失道寡助；
     山川动植，有道则生；
    胎卵湿化，背道则亡。
     道物混融，如同水波，
    水波一体，道物不二。
    
    
    
     黄老立论，义冠群经，理括诸家，人类崇尊。
     内修达圣，升华登真，外用为王，治国理民。
     以此阐道，化民兴教，故为道教。
    
    
    
     儒日：在明明德，亲民至善；
     释日：般若佛经，波罗密多。
     各说不一，假名异号，殊途同归。


   
    我国西北，地大辽阔，
    
     跨越陕甘，宁新青域，
    
     物产丰富，地灵人杰。
    
     百谷泉源，黄渭二河，
    
     川流不息，滋润苍生。
    
     万山主脉，昆仑终南，
    
     上圣高真，神迹遍布，
    
     仙贤演道，处处皆是。
    
    
     昔伏羲氏，画卦渭滨；
    
     远古广成，证果平凉；
    
     轩辕黄帝，问道崆峒；
    
     老子入秦，讲经楼观；
    
     希夷陈抟，潜修华岳。
    
     周秦汉唐，魏晋之际，
    
     南北朝时，高道辈出，
    
     宋元明清，仙贤不乏。
    
     姜尚子牙，垂钓渭滨。
    
     子房张良，终南山下。
    
     大显神通，品箫一曲，
    
     驱散霸王，百万雄师。
    
     关令尹喜，智慧绝伦，
    
     结草楼观，善观天文。
    
     钟吕二仙，显化甘河。
    
     长春处机，磻溪苦行，六年之整，
     龙门磨性，七载有余，
     奔赴雪山，感化天骄，成吉思汗，
     一言止杀，解救生民，朝野钦崇。
    
     隋唐之际，楼观岐晖，审时度势，弃隋助唐。
    
     重阳王酷，潜修户县，修筑地穴，活死人墓，
     屏绝凡尘，终成正果，综合汇集，儒释道教，
    三者合一，创立全真，道教由此，再次振兴。
    
    
     八仙之内，采和湘子，拐李果老，国舅何霞，各有道行，出没长安。
    
     正一道侣，散居民间，遍布西北，各具神功，咸怀妙道，
    
     明乎盛衰，通其成败，审察治乱，权衡时势，著书立说，
    
     以惠后世，祈晴祷雨，慈济世界，治病驱邪，护救苍生，
    
     匡扶正义，辅国安民，以道佐主，平定天下，均有成就，
    
     坐化立亡，白日飞升，证果成真。