中国目前出土的最早的古铜镜，是距今4000年前甘肃齐家文化遗址里的七角纹铜镜。从此在中国古人的典礼、生活乃至日常创作里，铜镜都有着特殊的意义。
战国年间的韩非子、庄子等名家，都曾以铜镜隐喻自己的思想主张，汉赋唐诗宋词里，“咏镜”也是热门题材，诸如“前车之鉴”“殷鉴不远”等成语，也都是从铜镜引申而来。《黄帝内传》里的穆天子，就“铸大镜十二面”迎接西王母。唐玄宗也常在千秋节上，把精美铜镜“分将赐群臣”，相当的高端大气。
古人的爱情生活里，铜镜也是珍贵见证，不止有“破镜重圆”的凄美，互赠铜镜亦是表白的方式。今天西北一些地区女子出嫁，也有背上铜镜启程的婚俗。
古代铜镜的身价，也因此一度不菲。唐朝大诗人白居易就形容说“欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮”，可见唐代铜镜之昂贵。中国古代王朝对外交往中，铜镜更一度是名贵国礼，三国曹魏政权一次向倭国赠送的礼品里，就有“铜镜百枚”。放在丝绸之路上，中国铜镜也一度是直追丝绸的“硬通货”。中国沿海的唐宋沉船里，就曾多次发现铜镜商品。对于唐以前的普通老百姓来说，一辈子照一次铜镜？几乎就是奢求。
古代的墓葬里，也常有铜镜陪葬镇墓。而今天出土的古代铜镜，也是各大博物馆的“镇馆之宝”。但奇特的是，当多少“历史粉”慕名跑去博物馆，想要一睹古代铜镜真容，甚至在铜镜面前照一照时，他们看到的，却只是历代铜镜的背面。为什么博物馆的古铜镜，从不以正面示人呢？
对这个问题，“历史票友”们也脑洞大开，想出很多新鲜理由。流行最广的就是“辟邪”说，即铜镜自古有辟邪功能，所以正面照人不吉利，甚至还能招灾。于是出于保护观众的需要，博物馆就很体贴的只展背面了。但真实的原因，其实没这么魔幻——就是没法照人。这些历经岁月考验的古代铜镜，正面理论上该是光滑的，但其实却长满绿锈，非但不能照人，也毫无观赏性。用一位博物馆馆长回答媒体的话说：“实在没什么可看的。”
不过，纵是锈迹斑斑，也遮掩不了中国古代铜镜工艺的诸多亮点。比如陕西周原博物馆青铜范铸造研究所，就严格按照古代造镜工艺造出铜镜，其清晰度与今天的玻璃镜子几乎相差无几。值得一提的，还有古代铜镜的透光技术，战国时期时，中国人已经可以造出“透光镜”，即当光线照在镜面上时，其镜子背面的纹饰文字，可以清楚反射到墙面上。堪称世界手工业史上的创举。
而且，早在秦汉年间时，中国人已经可以生产大型青铜镜。1980年山东淄博出土的西汉大铜镜，高达一米二。而在《资治通鉴》《晋书》等史料里，晋代皇宫里已经有了高五尺宽三尺的巨型铜镜，唐朝人还造出了巨型铜镜环绕的“镜殿”，那墙壁上“四面皆天子”的效果，把走进殿内的唐高宗都吓得不轻。以现代工业看，这成果似乎不算啥，但放在古代史上，却代表了当时全球手工业的巅峰。
而比起唐代以前，铜镜的“有钱人专享”地位来，唐代的铜镜加入了锡，宋代起铜镜里又加入了锌，随着铸造工艺与相关冶炼技术的进步，铜镜的生产成本也越来越低。唐代时的铜镜已经走进了寻常百姓家，明清年间的铜镜，更早从权贵奢侈品变成了日常居家用品，直到晚清年间，才被防锈效果更好价格更低的西方玻璃镜取代。这一段长达近四千年的中国铜镜演变史，亦是中国古代生活史。
而除了“没什么可看外”，各大博物馆展出铜镜背面，却还有另一个重要原因：历代铜镜背面的纹饰与铭文，不止是“装饰”这么简单，相反却有着厚重的文化内涵，其内容更堪称所在时代的烙印。
可以说，如果把每一个年代的铜镜，其背后的图案、纹饰、铭文组合起来，完全就是一部生动的中国历史书。若问中国文化的厚重博大，铜镜的北面就是另一扇窗口。把古铜镜的背面展出来？那是必须的。

铜镜真的不能照出什么，反面最好看，各种花纹

学习了古铜镜的知识，博主有心了。

古董又不能重新打磨，正面只能看看铜锈

古铜镜背面的雕刻图案真的很精美，值得去博物馆看看。

估计就给我们看雕刻花纹吧~正面没啥特殊的值得看的

古铜镜背面的雕刻图案真的很精美，值得去博物馆看看。

古代铜镜背面图案体现了当时的文化，值得我们观赏和研究。

感谢楼主科普，原来是这个样子，学习到了

青铜镜关键是看背面的纹路，考古学就是研究各个时期青铜镜纹路的变化，比如饕餮纹之类的。

每一个年代的铜镜，其背后的图案、纹饰、铭文都有其历史和文化内涵。

进一步丰富了我对铜镜的认知。

楼主有心了，在贴吧里涨了知识。

确实，正面没啥好看的哈哈哈，背后的雕刻艺术才是精美

原来我也有这个疑问，后来看了正面，才发现背面才是文化。