田黄界应该明确定义寿山田黄，不能用产于寿山溪两岸稻田里、具备六德等含糊不清、无法溯源的伪概念去定义寿山田黄。说不清楚、道不明白的概念只能引起市场混乱行为。
个人认为：田黄与其他石种有所不同，其主要价值体现在人文方面，因此名人收藏且流传有序的寿山田黄才真正值得收藏。
如果仅仅是追求田黄品质，说不准哪一天连是不是田黄都无法肯定，更谈不上保值增值了。
心里一直有疑问：比如六德俱备的美石，别人可以一句话否定其价值根本：不是正田，或以坑头田、溪田等理由轻易否定掉。极品坑头田、溪田等等是美感不如正田、还是六德不俱备、还是不适合用作印石材料，为什么田黄石弄出正田、坑头田、溪田、上中下坂田等等诸多细分概念，而鉴别田黄的标准却又如此模糊不清。田黄石界的鉴别标准，主要以经验型为主，经验型标准的显著特点就是难以复制和推广普及，如此必然导致真理话语权始终掌握在少数人手中，背后原因值得深思。

田黄石已经有成熟系统的鉴别标准，只是真正开门的正田鲜见于世，所以大多数人少有机会此类石头而无法进行
正确的
认识，而目前市场上有大量处于灰色地带的田石，这些石头是石商口中的“正田”，鉴定机构口中的“田黄石”，玩家藏家口中的“二田”，这些才是搞混田黄石市场的始作俑者

正宗的寿山田黄已经被挖掘完了，现在市面上的寿山田黄是啥东西自行想象。