中外哲学是完全两个体系，对应的是人与人和人与物这两个完全不同

这里有几个有意思的问题，这个世界到底是偶然存在的还是有规律的，如果有能不能被被我们认知？其实越是复杂的东西越不可能是自然产生的，你能够想象自然进化偶尔产生一部汽车或者电话吗?这是不可能的，人比机器复杂上亿倍，我们至今还不能制造出哪怕一个细胞，所以说偶然论就是自欺欺人

还有就是古往今来几千年几百亿人来来往往，比你聪明的人千千万万，如果他们没有搞清楚答案，你不要指望你能够得到答案。大家如果玩过的游戏就肯定知道，不管某个游戏有多么难多么变态，有些小诀窍多么隐蔽多么不起眼，最后总会有人不停的试错得到答案的，除非他真的就是没有答案没有出口。

其实真正找到正确答案的只有我们中华民族，我们民族是这个世界上最聪明的民族，我们炎黄子孙是这个世界上最聪明的人，我们占了这个世界最好的一块地方(我说这些东西是有依据的,但是是指整体而言)。我们祖先能够把一头猪研究下来，从猪嘴巴吃到猪尾巴，连毛带皮带血都一滴不会浪费，创造一千种吃法。老外至今连放血都不会，内脏全部丢掉，而且腥味十足，除了烤就是油炸。

在这个过程中文明发展方向发生了分化，在探索世界奥秘过程中，印度、埃及重点研究人与神关系，欧洲为代表的西方重点研究人与物关系，中国最终选择了重点研究人与人的关系，非洲还停留在人与自然的关系中。

中外哲学又是什么哲学？你发明的吗

哲学吧的帖子一般是这样的，我认为哲学就是……分成……，这个是那个，那个是另外一个，所以说，经过我自己这么一说，我说的都对

道法自然，何为自然？自然者非刻然也，又何为刻然？即独然也，独者，独偶独必也，刻偶刻必也。
凡刻然者，独然者，皆局，非全也，唯偶必合一方全，全方合真合实合道。
道法自然
自然者自在也，自在者非刻在也，非刻在者，非必在非偶在

不以为然
个人看法：
东方是人物混谈 西方是人物分离
这一点在现代科技表现尤其明显

不断解构 归纳是西方治学的特点 延展为宏观微观两个方向
东方的人物合一实际上是感受的抽象概括 但极度欠缺解构细化 反应在现实中 就是治学时间效率低 运用可操作性低
在武术 医学方面尤其明显 存在高端专家 但成材率与成才方法极度不足

现代社会讲究投入产出 即某些人口口不离的利益
同样时间成本 学散打 摔跤 泰拳可能收获甚丰 学传武可能门都没入（尤其内家拳） 自然淘汰
其他亦然---方法不改变无解 因为时代已经变化
内因起决定作用

这里有几个有意思的问题，这个世界到底是偶然存在的还是有规律的，如果有能不能被被我们认知？其实越是复杂的东西越不可能是自然产生的，你能够想象自然进化偶尔产生一部汽车或者电话吗?这是不可能的，人比机器复杂上亿倍，我们至今还不能制造出哪怕一个细胞，所以说偶然论就是自欺欺人。

还有就是古往今来几千年几百亿人来来往往，比你聪明的人千千万万，如果他们没有搞清楚答案，你不要指望你能够得到答案。大家如果玩过的游戏就肯定知道，不管某个游戏有多么难多么变态，有些小诀窍多么隐蔽多么不起眼，最后总会有人不停的试错得到答案的，除非他真的就是没有答案没有出口。

我会写些大家可以直接感觉的漏洞。这个世界再天衣无缝，肯定有破绽，如果你看完我的文章还认为我在胡说八道，那就是你水平的问题了。这个世界的结构决定了物质是不能够再无限分割的，我还会说清楚几个古往今来大家很困惑的问题，物质为什么已经不可再分，格物致知为什么是错的应该是格己致知，人之初性本善还是恶，俗世修行的方法和烦恼产生的原因及应对方法，梦及宇宙边界、周易、 熵来解释和世界规律的关系 、社会终极解决方案、我们祖先想通过什么样的方式来构筑一个理想社会、 量子力学特别是唯物和唯心的关系等等，对这个世界我们祖先已经进行了足够的思考，并不是不可感知的。

我会从一个更加宏观的角度说清楚，从宇宙内部一个微生物和角度搞清楚宇宙是什么样子是不可能的，只有从外面看，外面祖先到达的天人合一，天人感应的境界就是这个世界的真实情况。