女人，生命如花。花为自己美丽，为自己的生命而开放。正如歌词中所说，五十六个民族，五十六枝花。各色芬芳，汇聚成繁花似锦的中华民族。杨丽萍，云南大理白族人自幼父母离异，母亲独自抚养着她和两个妹妹一个弟弟。她在贫穷和歧视中长大，舞蹈是她与生俱来的快乐之源。没有进过任何舞学校，1971年从深山村寨被选入西双版纳歌舞团。由于没有任何舞蹈理论，执着追求自己的舞蹈，一直不被理解。1986年创作并表演了独舞《雀之灵》。从此成为舞蹈的神话。舞台下的杨丽萍是不起眼的。但是她只要出现在舞台上，我就只能想得出两个字：惊艳。杨丽萍，堪称是中国民族舞蹈的一个代表符号。她的舞纯得没有丝毫杂质，她似乎是为舞而生的一个灵魂

达娃央宗，拉萨藏族人父亲和哥哥都是警察，母亲是小学教师。西藏艺术学校毕业，西藏大学艺术系教师。达娃央宗，“吉祥的月亮”——一个代表着女性的名字。一九九O年，夏天，一个十四岁的藏族少女在神圣的雪山上引燃了那一年亚运会的火种。那一刻她的身影如同雪山女神的化身。藏族人是质朴虔诚的，从此以后，她就成了高原的圣女，多少人曾向她顶礼。现在的达娃央宗已经是一个一岁男孩的母亲了。她的生活平静安详

杨二车娜姆，摩梭族人一个来自保留着原始习俗村落、人数稀少的民族的女人，她现在却活得比大多数“现代人”还要“现代”。无论如何，一个没有认真上过学、曾经被母亲三度送人又三度退回的摩梭僻野女子，能够有今天，本身就已经是一个奇迹。她还是值得骄傲的。张扬、炫耀、非常聪明。呃，来一句口号吧：彪悍的人生不需要解释！

尔玛依娜，阿坝州理县羌族人就在今年夏天，一位成都网友在阿坝旅游时，发现了一个美丽的羌族少女。她的照片在网上登出后，迅速走红。尔玛依娜自己的反应却是：“我不是啥子天仙。”初中毕业后，尔玛依娜进入阿坝歌舞团学习舞蹈。由于父亲患有股骨头坏死，她返回寨子照顾父亲，帮妈妈料理家务。如果这一切是真实的话，这个简单的羌族少女不但有美丽的外表，还有一颗孝顺的心。理县政府已经闻风而动，希望她做本县的旅游大使。有网友质疑她怎么如此干净整洁，是不是假冒的？尔玛依娜的回答是：“你以为我们乡下人都是脏兮兮的哦？”

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天仙妹妹我喜欢