《璇女精神》
术方乃是璇女峰之灵魂:
“朝闻道,夕死可矣”(《论语》),在术方的故事中,我们能理解到其“刚正”是不同于大岳的“刚正”的——大岳的“刚正”是那种“我之不认可,就得让他死”的极端的在某种意义上近似于“唯我”的“刚正”;而术方,她代表的是一种哪怕刚刚领悟“道之真意”也能“为道而死”,此生无憾的浪漫主义情怀。
术方这种刚正而偏于仁善的性格是与我本人的道德追求最为神似的,而在璇女峰,这也正是现代心理学中的“超我”。
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衣以候为璇女峰之审美:
衣以候的故事不仅仅是“阳春白雪”,曲高而和寡——对于了解过剑冢故事的玩家来说,她的美是几乎所有人都能理解的。
鲁迅先生有言,“悲剧即是将美好的事物毁灭给人看”,衣以候的故事讲述的正是这样的一个悲剧。只不过在璇女峰,我们不追求毁灭,我们只追求美好。
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莫女乃是璇女峰之形容:
“士大夫三日不读书,则礼义不交于胸中,便觉面目可憎,言语无味。”(北宋-黄庭坚)
莫女乃是天帝之女,本就心怀仁慈之心,亦可行刚强决绝之事,行有礼而动有法,亲切而怜悯、坚定而勇敢。
璇女弟子在与人交流的过程中,要尽量做到措辞有礼,言谈丰富有内涵。
