大家要明白一点，一个神仙的神通广大，只有在他自己的神话体系里才有意义，出了这个体系根本就由不得你。
就像西方的天使恶魔，在中国的网文里不过是一群鸟人蝙蝠，众神之王宙斯，是一个会放电的大种马，佛教佛祖，在某些人笔下就是个瘌痢头大忽悠。
一个体系的
主神
，放到别人眼里就是异端，不把你贬成邪魔都算他心地善良了。
回到西游记，了解中国的宗教发展史自然也就不会认为道教是本土唯一宗教，也不会认为这个宗教内部是铁板一块了。说三清的时候，崇一清贬其他两个其实是很正常的操作。西游记里的写法，明显是很偏向太上老君的说法，是直接将太上老君当做道教的代表和源头，来和佛教儒教的祖师相提并论的（这里也是一个大华点，很多道棍拿太上老君三清的地位吹他战斗力的时候，同理也得吹一吹他们眼中万恶的孔老二啊）。
事实上作者在已经很偏向太上老君的情况下，并没有过多贬低另外两个某清，而是让他们三清并列，说明作者已经很大度了，三教共流一视同仁的思想执行得很彻底了。
元始天尊灵宝天尊的实力根本就没有讨论意义，因为无论你怎么去设定，说他们比太上老君弱几倍或者比太上老君强多少都没什么意义，因为他们的定位是给的很清楚的，就是同老君并列，而且服从三界之主玉帝大天尊的旨意，向如来拜献的程度。

作者对作品人物的实力有绝对的支配权，哪怕其他体系再强的人物在某个作品里，作者让他有多弱，他就得有多弱，可能有人看我之前发的帖子，觉得我是老君黑，实际上我对老君从来没有过太多的偏见，他在某个作品里实力定位是怎样就该怎样。像隔壁封神的老君，在封神世界里几乎白纸黑字的修为顶级，神通顶级，战力顶级，我就从不否认，并且还在某些帖子里捧了一下封神老君。但是西游的老君没有关于这些的明确证据，你让我捧西游老君，我也觉得太牵强，实在没法吹捧起来。

三个糟老头，天天只会打坐悟道，打架不行的

不，西游记里元始天尊就没隐藏，他只是单纯的没戏份

玉帝是皇权的代表，如来类似于佛教协会会长，老君类似于道教协会会长

祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。

当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。

佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。

燃灯古佛、如来佛祖、弥勒佛祖是佛教第一，元始天尊、太上老君、灵宝天尊是道教第一，都属于童子、坐骑偷了法宝下界就能成为大boss的那种

因为这本小说是在明朝创作，明朝三清至高是已经公认定下来的，西游记也跟明显就是这个格式，太上戏份多而已（可能是和全真尊太上为始祖，本书与丹道关系莫逆有关），这小说要是隋唐时代出的就这三清摆法都够掀起一场斗法大会了

西游记有一个重要的关键点，就是地位和实力不挂钩。

玉帝最大。各个佛祖比如如来弥勒和三清平级，神通不算，只谈地位

跨界论武的话还是左转汪吧