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平沙物
楼主
在神断的电视剧里,提到的时间是武则天圣历二年,即公元699年,在历史上,狄仁杰于公元700年去世,
将神
断的时间设定为他去世的前一年,也较为合理,所以此处以此为基础向前进行推断。从《神断狄仁杰》看圣历二年还是比较合理的,符合剧情、史实的需要,是神剧系列里比较良心的了。
1、699年
699年, 则天顺圣皇后圣历二年,干支纪年为己亥猪年。历史上这一年的大事件如下:
〇圣历二年(六九九)腊月(周历每年第二个月)二十五日,赐太子李显姓武氏,赦天下。是时武后虽决定传位亲子,而仍坚持武周国号。
①吐蕃内乱,大将赞婆来附。另外还有吐谷浑青海地既被吐蕃所并,渐徙众至灵州,中国为置安乐州以居之。圣历二年(六九九)七月四日又有吐谷浑余部一千四百帐内附。
②圣历二年(六九九)二月四日,武后幸嵩山,过缑氏(今河南偃师境),谒升仙太子庙,题碑。升仙太子即周王子晋,世傅其升仙于嵩山,曾骑鹤驻缑氏山顶,后人因立祠于缑氏。碑立于本年六月,名《升仙太子碑》,今犹残存,有拓片传世。则天好书法,曾从晋王导(羲之堂伯)十世孙方庆家获其祖父王氏二十八人书法真迹,因刻意临写,笔力益进。此碑额系飞白书,作鸟形;碑文系草书。飞白书体久不传,草书写碑亦不多见,故此碑弥足珍贵。论书法者,咸谓则天工草书,行书有丈夫气,飞白亦佳,系卫夫人之后著名女书法家。
③渤海靺鞨始建国
有靺鞨大(姓)祚荣(名)者,本高丽之别种,高丽既灭,祚荣率家属内徙,居营州依契丹。万岁通天(六九六至六九七)时,契丹李尽忠叛武周,败死,祚荣等复亡命东奔,保阻以自固。则天令契丹降将李楷固等讨尽忠、孙万荣余党,祚荣合高丽、靺鞨之众以拒楷固,楷固败还。自后契丹及奚尽降突厥,东西道路为突厥所阻,则天不能讨,祚荣遂东率其众保有挹娄(今黑龙江宁安一带)之故地,据东牟山筑城以居。祚荣骁勇善用兵,靺鞨之众及高丽余烬稍稍归之。圣历中自立为振(震)国王,是为渤海靺鞨建国之始,时犹未与中国通也。
④是岁,突厥默啜立其弟咄悉匐为左厢察,骨笃禄子默矩为右厢察,各主兵二万馀人;其子匐俱为小可汗,位在两察上,主处木昆等十姓,兵四万馀人,又号为拓西可汗。
2021年12月29日 12点12分
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将神
断的时间设定为他去世的前一年,也较为合理,所以此处以此为基础向前进行推断。从《神断狄仁杰》看圣历二年还是比较合理的,符合剧情、史实的需要,是神剧系列里比较良心的了。
1、699年
699年, 则天顺圣皇后圣历二年,干支纪年为己亥猪年。历史上这一年的大事件如下:
〇圣历二年(六九九)腊月(周历每年第二个月)二十五日,赐太子李显姓武氏,赦天下。是时武后虽决定传位亲子,而仍坚持武周国号。
①吐蕃内乱,大将赞婆来附。另外还有吐谷浑青海地既被吐蕃所并,渐徙众至灵州,中国为置安乐州以居之。圣历二年(六九九)七月四日又有吐谷浑余部一千四百帐内附。
②圣历二年(六九九)二月四日,武后幸嵩山,过缑氏(今河南偃师境),谒升仙太子庙,题碑。升仙太子即周王子晋,世傅其升仙于嵩山,曾骑鹤驻缑氏山顶,后人因立祠于缑氏。碑立于本年六月,名《升仙太子碑》,今犹残存,有拓片传世。则天好书法,曾从晋王导(羲之堂伯)十世孙方庆家获其祖父王氏二十八人书法真迹,因刻意临写,笔力益进。此碑额系飞白书,作鸟形;碑文系草书。飞白书体久不传,草书写碑亦不多见,故此碑弥足珍贵。论书法者,咸谓则天工草书,行书有丈夫气,飞白亦佳,系卫夫人之后著名女书法家。
③渤海靺鞨始建国
有靺鞨大(姓)祚荣(名)者,本高丽之别种,高丽既灭,祚荣率家属内徙,居营州依契丹。万岁通天(六九六至六九七)时,契丹李尽忠叛武周,败死,祚荣等复亡命东奔,保阻以自固。则天令契丹降将李楷固等讨尽忠、孙万荣余党,祚荣合高丽、靺鞨之众以拒楷固,楷固败还。自后契丹及奚尽降突厥,东西道路为突厥所阻,则天不能讨,祚荣遂东率其众保有挹娄(今黑龙江宁安一带)之故地,据东牟山筑城以居。祚荣骁勇善用兵,靺鞨之众及高丽余烬稍稍归之。圣历中自立为振(震)国王,是为渤海靺鞨建国之始,时犹未与中国通也。
④是岁,突厥默啜立其弟咄悉匐为左厢察,骨笃禄子默矩为右厢察,各主兵二万馀人;其子匐俱为小可汗,位在两察上,主处木昆等十姓,兵四万馀人,又号为拓西可汗。