道就一个字
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小泥丸 楼主
无念方能静,静中气自平,气平息住,息住自归根,归根见本性,见性始为真.不就是一个”静”字吗?第一次来这.试贴一下,见笑了^
2006年01月07日 12点01分 1
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静是见道之道。
2006年01月07日 13点01分 2
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小泥丸 楼主
苦苦研道这么多年,最后悟到的还是一个“静”字。什么玄关,什么婴儿,静极之中自然显现.一切都止在无心,无心即无念,结胎脱胎皆在于此.什么积气冲关,什么大小周天,累不累呀
2006年01月07日 13点01分 3
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对于意来说修行之人都在于一个静在动作方面都在乎于呼吸
2006年01月07日 13点01分 4
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当然我们不能说静了就悟道了毕竟如果被人一棍子打成傻子了```那还不是极静了?那傻子不都悟道了修行在乎于动作与意念的结合
2006年01月07日 13点01分 5
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很有道理,静对于修道的人来说很重要
2006年01月07日 13点01分 6
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小泥丸 楼主
何为静?我的理解是:以我之真意,凝结于玄关一窍之中,静极之时,脉住息停.傻子就是这样做的吗?
2006年01月07日 13点01分 7
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故说:“人能常清静,天地悉皆归。”常清静是道门根本之法,真实不虚!人心真静,自能得自身精气神自然之造化!祖师们说的话哪有虚妄之理!小泥丸说得很有见地!赞赏!学习!
2006年01月07日 13点01分 8
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小泥丸道友:您脉住息停过吗?
2006年01月07日 13点01分 9
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小泥丸 楼主
惭愧惭愧~~!我只是“中士闻道,若存若亡”..人能常清静,天地悉皆归.说得多轻松啊?但只这清静二字,若非舍死忘生之志,如何成就?所以修道是天下最易之事,却要行天下最苦之功^
2006年01月07日 13点01分 10
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小泥丸 楼主
我息停过,但是很短暂.稍有他想,即落入后天.最难收摄是心神,要以之入水,绝非一日之功.”功夫渐进是安炉”.着实要炼到忘记生死之后……
2006年01月07日 13点01分 11
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这么不算真静真静是为无论你走,你吃饭,你无论在干什么都是一种虚无飘渺才算静但是这时候是需要结合动作的并不是说静了就能悟道了小泥丸朋友,不要误会,我没有攻击你的意思,只是说一件事实静,说来很容易,但是真正能得静确实是一件很难的事情
2006年01月07日 13点01分 12
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忘己而后生,我始终相信这句话
2006年01月07日 13点01分 13
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但是我上面说的并不是那种恍惚的状态,是指像恍惚,但是非恍惚
2006年01月07日 13点01分 14
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“人能常清静,天地悉皆归。”不是我说的,好象是泥丸真人说的,他说的自有轻松的道理。我相信他,我认为他说得肯定真实不虚。您讲苦苦研道这么多年,最后悟到······这说明您已有实修真实体验了,故我说赞赏、学习。因为您的实修悟到的与祖师讲的一样,怎么是“中士闻道,若存若亡”呢?我有些不明白了,请教!
2006年01月07日 14点01分 15
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若知道息住脉停了,静也就无了。一阴一阳谓之道。天地皆悉归...天地是什么?阴阳之论吧。真静是为无论你走,你吃饭,你无论在干什么都是一种虚无飘渺才算静 但是这时候是需要结合动作的 ---------------------------------------------------静中有动,动中有静,境界不同,动静的层次有别....赞同楼上的体认。
2006年01月07日 14点01分 16
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小泥丸 楼主
”行住坐卧,不离这个”这是初期炼已口诀,并未真静,吃饭走路仍受后天识神支配,是安炉之功.真静确实很难.难就难在挥之不去的识神.心不死焉得神活?这就是为什么重病绝望之人修道反易成缘故.靖尘道友,您回了我的贴子,就证明我们有缘,何来攻击之说.”道不辨不明”嘛.认识您很高兴!
2006年01月07日 14点01分 17
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赞同楼上指12楼贴意
2006年01月07日 14点01分 18
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小泥丸 楼主
人能常清静,天地悉皆归。”好像是陈泥丸说的.白玉蟾引用过.
2006年01月07日 14点01分 19
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我倒觉得是善+(说说而已,溜)
2006年01月07日 14点01分 20
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