《关羽传》：二十四年······是岁，羽率众攻曹仁於樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水汎溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。············羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。
《武帝纪》：···········初，曹仁讨关羽，屯樊城，是月使仁围宛。········遣于禁助曹仁击关羽。八月，汉水溢，灌禁军，军没，羽获禁，遂围仁。使徐晃救之。
《曹仁传》：关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。··········孙权遣将陈邵据襄阳，诏仁讨之。仁与徐晃攻破邵，遂入襄阳，使将军高迁等徙汉南附化民於汉北，文帝遣使即拜仁大将军。
《后汉书·志第十五·五行三》：二十四年八月，汉水溢流，害民人。
总结评语：关羽发动了一次只为政治对立的战争，不是正义之举。根本不顾襄阳樊城地区被天灾汉水溢涨受侵害老百姓死活，眼看于禁等七军来这里解救曹仁等和襄樊百姓受尽侵害，魔鬼化身的他，立刻发动策略“”趁你病要你命“”。再之后的襄阳之战中，曹仁徐晃攻破孙权已占据的襄阳，并派遣高迁等迁徙汉水以南的民众到汉水以北，可见在曹仁心目中是真正善待百姓的。关羽在天灾汉水多害人民情况下，不顾他们的死活，悍然决然还要继续发动后面一系列战争，实乃撒旦魔鬼

是可忍孰不可忍

灭绝人性呐

唯一的光警告